赵月莉

(首都师范大学 马克思主义学院，北京 100048)



荀子社会正义思想及其现代意义

赵月莉

(首都师范大学 马克思主义学院，北京 100048)

摘要：在中国历史上，荀子较早提出社会正义思想。与孔孟从道德方面论述正义不同，荀子以社会现实为出发点，从社会制度方面论述正义。本文从分析荀子社会正义的理论基础和制度构想入手，揭示其鲜明的实践性所具有的现代意义。

关键词：荀子；社会正义；现代意义

一、荀子社会正义思想的理论基础

人性论是荀子社会正义思想的理论基础。荀子在批判继承诸子百家关于人性理论的基础上，形成了自身独具特色的人性理论——性恶论。性恶论是荀子整个学说的理论基础，荀子的社会正义思想也是建立在这一理论基础之上的。

作为先秦最后一位集大成的儒者，荀子的人性论离不开对孔孟人性论的批判与继承。儒家的开山祖师孔子提出了“性相近，习相远”(《论语·阳货》)的人性观，认为人的本性无所谓善恶，仅仅因为后天所受教育和环境的不同而不同。孔子之后儒家形成了两种对立的人性理论，分别以孟子和荀子为代表。孟子提出性善论，认为人性是以人与生俱来的“四心”为基础的。《孟子·公孙丑》载：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子由此得出人性本善的观点。孟子的性善论注重人的内在修养，指出内自省之路，却不能适应当时争霸战争的需要。

与孟子的性善论不同，荀子从争霸战争的社会现实出发，提出了人性恶的主张，指出只有依靠外在的制度规范才能实现乱世的社会治理，这为其社会正义思想提供了理论基础。……