■彭洲飞

探析阿尔都塞对毛泽东《矛盾论》的结构主义式解读

■彭洲飞

法国哲学家阿尔都塞，不仅对马克思恩格斯的论著进行结构主义阐释，也对毛泽东哲学论著进行结构主义审视。阿尔都塞对毛泽东《矛盾论》进行了别样视角的分析，他主要从结构要素、结构特质和结构运行角度对毛泽东所拓展的马克思主义辩证法思想进行了阐释。尽管阿尔都塞这种阐释范式存在一定的偏颇和缺陷，但是它有力拓展了我们研究马克思主义的视野。

阿尔都塞；毛泽东；《矛盾论》；辩证法；结构主义

一、阿尔都塞与毛泽东的共鸣

西方马克思主义代表人物，法国哲学家阿尔都塞不但以结构主义、马克思主义为标签，而且还对中国问题以及中国共产党人毛泽东有着强烈的共鸣感。佩里·安德森在《西方马克思主义探讨》论著中指出“阿尔都塞对中国的同情是难以掩饰的”。［1］阿尔都塞之所以对中国问题以及毛泽东感兴趣，大致源于两个缘由：一致性的政治立场；同质性的理论旨趣。［2］阿尔都塞和毛泽东对20世纪苏联“全盘否定斯大林”事件都没有随着国际上反斯大林潮流而盲目地指摘“斯大林一无是处”，两人都是以冷静慎思的态度看待斯大林的功和过的问题；阿尔都塞和毛泽东都极力

反对教条主义思想。阿尔都塞反对当时法国共产党流行的两种教条主义倾向：“第一种是经济主义的、物质一元论的‘唯物论’传统（俄罗斯马克思主义），第二种是‘主观主义’的‘唯物论’（‘早期马克思’主义）。……