■管彦波

理论与流派：社会史视野下的中国水利社会研究

■管彦波

对于传统的中国农业社会而言，治水及水利管理的成功与否，实际上是关涉社会管理体系乃至国家体系的大问题。正是在强调水利与国家、社会整合这个层面上，对魏特夫的东方水利社会、冀朝鼎的“水”与“基本经济区”、弗里德曼和巴博德的“水”与“宗族社会”、杜赞奇的“水”与“权利的文化网络”以及“水利共同体”到水利社会与文化的研究等进行一一梳理，全面回溯水—水利共同体—水利社会的诸多理论，对我们深入地了解传统的中国社会无疑具有学术史的认识价值。

社会史；水利；水利共同体；水利型社会

治水、管水是传统中国农业社会形成的基础。在我国的文明传统中，讲究“治国必先治水”，治水及水利管理的成功与否，是关涉社会管理体系乃至国家体系的大问题。正是在强调水利与国家、社会整合这个层面上，有人把中国文明称作水利文明，把中国古代社会看作是水利型社会。在社会史的视野下，回溯水—水利共同体—水利社会的诸多理论，广泛地参阅前人研究成果，［1-5］分析和把握相关的研究动向，对我们深入地了解传统的中国社会无疑具有学术史的认识价值。

一、魏特夫的东方水利社会

在讨论水利社会的问题时，美国汉学家卡尔·魏特夫（Karl.Wittfogel）及其“东方水利社会”

理论，可以说是我们至今依旧无法绕开的一个重要理论。

卡尔·魏特夫早年曾经是一个共产主义者，他对东方水利社会的思考，一个直接的思想渊源是马克思在19世纪50年代所提出的“亚细亚生产方式”。……