内容摘要：王念孙先生札着《读书杂志》虽以校勘为主，但也不乏训诂的部分。王念孙先生自述《晏子春秋》一札的“及所校尚有未确者，复加考正”，共考证267条。本文简论王念孙先生《读书杂志·晏子春秋》中的训诂方法以学者王宁《训诂学》中提及的训诂考证方法为主要依据，即：以形索义、因声求义和比较互证的方法。另外增加据文索义考证方法加以简单的列论。

关键词：读书杂志 晏子春秋 训诂方法

《晏子春秋》一书广传有二十四个版本，前后为其笺校者也有四十来人。王念孙先生在孙星衍先生的《晏子春秋音译》和卢文弨先生的《晏子春秋拾补》的研究的基础上，以札记的形式对《晏子春秋》进行了考校。后人学者唐德正以银雀山出土的16章节选本《晏子春秋》得证王念孙先生考正中8处同于书中原文。

一.以形索义

王宁先生提出以形索义的方法，是运用表意汉字的字形与它所记录的词汇相互适应的关系来推求本义的方法。并强由于汉字造出到运用到现在所经历的时间较长，在运用以形索义的训诂方法时，应该注意到只有本义才直接与字形切合，只有本字才能直接反映本义，同时需要主要到”笔意“与“笔势”、“造意”与“实义”的区别。

《晏子春秋》中《内篇·谏下二十》晏子与景公的问对中提到：“夫君子则有以，如我者侪小人，吾将左手擁格，右手捆心。”其中的“格”字孙星衍先生、卢文弨先生都以字形对这个字进行讨论。孙先生提到《说文》中“格，木长皃”，“梱”同“稇”，《说文》“絭束也。……