钟庆禄

客家传统服饰是客家人在长期的生产、生活中，以中原汉服为基础，吸收了生活在赣闽粤边区的畲、瑶等少数民族的服饰元素，并逐渐适应当地地理环境而发展起来的艺术结晶。它不但种类多样，工艺精湛，而且还融入了客家族群的风情习俗、艺术智慧和审美情趣，文化内涵非常丰富，是汉族服饰艺术的一朵奇葩。客家女性容饰更具有鲜明的族群特色。

客家女性发式

容饰，包含发式与化妆。客家是一个具有移民背景的族群，学界一般认为其至迟于宋元之时即已形成。客家族群在南方的赣闽粤边区形成后，自许“中原衣冠贵族”，将“宁卖祖公田，不忘祖公言”奉为信条，恪守传统。强烈的中原情结和相对封闭的赣闽粤边区环境，促使客家人长久以来保持着中原发式。直至清代满人入关，颁布剃发令，客家男子发式才发生根本的变化。但客家女性发式并没有受此影响，依然保持了一贯发式。

通常，客家少女编单辫，扎红绳，额留容发，俗称招郎发，不加首饰，娴雅素淡，以示未出阁。光绪《嘉应州志》载：“女嫁前一日髻，谓之上头。”“上头”即“上笄”，客家少女在出嫁前都要将单辫梳成发髻，表示已有婆家了。黄遵宪有诗云：“金钗宝髻新妆束，私喜阿侬今上头。姊妹旧时嬉戏惯，相看霞脸转生羞。”描写的就是客家少女出嫁前改辫梳髻，饰以金钗，试穿新装的羞涩情景。赣南会昌县也有首山歌《梳妆曲》描写了客家妇女梳髻化妆的情景：

天蒙光，地蒙光，门北嫂嫂叫姑娘，打开房门望一望，日头出山三丈长。……