安忆涵

（首都师范大学文学院，北京100048）

清代才学小说价值审视
——以屠绅《蟫史》为例

安忆涵

（首都师范大学文学院，北京100048）

对清代才学小说的评价问题一直为学界所关注。以屠绅《蟫史》为代表的才学小说在小说中融入大量才学因素，提升了小说的文化品位，增加了小说的知识容量。才学小说家们在小说中塑造了鲜明的“第二自我”形象，展现了士人的文化心理。另一方面，大量的才学因素使小说的“故事”与“学问”倒置，出现情节琐碎且设置随意，人物数量众多且性格模糊的局限。小说中大量才学因素的呈现是对以小说蕴才学传统的继承与发展，体现了乾嘉时期由“尊德性”到“道问学”风尚的转变，同时也反映出作家所秉持的传统目录学小说观念。

屠绅；蟫史；才学小说

鲁迅在《中国小说史略》中列“清之以小说见才学者”一节，收《野叟曝言》、《蟫史》、《燕山外史》和《镜花缘》四部著作。关于这四部才学小说的价值问题，学界多有探讨。以《蟫史》为例，溢美者如黄人，他在《小说小话》中评价《蟫史》：“盖奄有《水浒记》《西游记》《金瓶梅》诸特色而无一语袭其窠臼，虽好用词藻及侈陈五行讥祥而乏真情逸致，然不可谓非奇作也。”贬者如孟瑶、刘勇强等，前者所著的《中国小说史》认为《蟫史》过分追求表面的华艳而忽略内涵，后者则评其内容凌乱驳杂，行文诘屈聱牙，背离小说作为大众文学的特性，是失败的尝试[1]472-473。然而对才学小说价值的评价实应秉持一种客观态度，既要认识到其价值，亦不可忽视其局限。……