王震

（宁夏大学西夏学研究院，宁夏银川750021）

“般擦”“般次”考证

王震

（宁夏大学西夏学研究院，宁夏银川750021）

“般擦”“般次”都在《续资治通鉴长编》中频繁出现。经考证，“般擦”“般次”意义相近，一是指少数民族对中原的贡物，二是指出使中原王朝的使节；“般次”始见于唐朝，“般擦”则是清代编纂《四库全书》时候对“般次”的改译，两个词在文献中同时使用是由于回改不完全，实际上指同一个事物。

“般次”；“般擦”；考证

一、般擦

“般擦”一词在《续资治通鉴长编》（下文简称《长编》）中频繁出现，对于它的含义，学界尚无人探讨。经过文献考证，笔者认为“般擦”应当具有两层含义，下面根据史料作具体分析。

首先，“般擦”指的是边疆少数民族对中原王朝的贡献或贡物，如“王韶言讨蕃部蒙罗角，以其抢夺西域般擦，又不肯内附故也”［1］5703。我们知道，游牧部落主要从事畜牧业生产，然而这种单一的产品结构，并不能使游牧民族实现自给自足。他们往往需要从事一些辅助性生业来获取畜牧业无法生产的资源，劫掠就是其中一种。唐朝时，党项羌就十分热衷劫掠，“然好为盗，更相剽夺”［2］。人类学者王明珂更是指出，青海东部至川西北一带的青藏高原东北边缘，汉代中国文献记录便称，各游牧部落“无相长一”、“更相抄盗，以力为雄”［3］。因此，蕃部蒙罗角抢夺的西域“般擦”必定为西域国家进奉中原王朝的的贡献或贡物。

其次，“般擦（搬察）”是对蕃部使役的一种称呼。《西夏书事》载，“阿里骨许之，亦遣搬察约攻邈川城。使人近北往来不由邈川，恐温溪心知也。……