杨超

（南京农业大学政治学院，江苏南京210095）

回归生活世界：欧洲危机与理性的重建——胡塞尔生活世界理论的确立

杨超

（南京农业大学政治学院，江苏南京210095）

“生活世界”是哲学家胡塞尔晚期思想的菁华。他提出“生活世界”理念，是出于他对当时科学理念与文化处境的深刻反省与批判。因此，不论是科学、文化、哲学抑或人类个体而言，都因为这个生活世界成为其可能条件。欲探究胡塞尔“生活世界”理论形成的动因以及“生活世界”与“人类生活”之关系的原初意涵。

胡塞尔； 现象学； 欧洲危机； 生活世界

16世纪，在文艺复兴运动的影响下，近代自然科学在欧洲产生并为其带来了一段科学革命时期。然而在近代客观主义下发展出的实证主义科学观却偏离了原初理性，让人们远离了作为科学世界和哲学世界起点的生活世界，忘记追寻人生的意义而孕育出了欧洲的人性危机。胡塞尔作为20世纪欧洲最具影响的哲学家之一，通过生活世界理论对欧洲危机进行了反思和自省。他认为生活世界是所有人类活动与科学的理论奠基，且人类活动是以日常生活世界为核心的，胡塞尔试图通过先验现象学让欧洲重新恢复理性。克服欧洲人性危机。

一、科学世界将自然数学化

胡塞尔认为，科学在希腊哲学中有其根源。在古希腊时期，哲学和自然科学并没有被区分开，希腊哲学在努力关注和表达作为整个世界主题的逻各斯（logos）。古代希腊人在柏拉图理念学说的指导下将所经验到的数、量和空间图形（点、面、线、体）理念化（idealization）。……