何 发 甦

(江西科技师范大学 文学院,南昌 330037)



【司马迁思想研究】

司马迁学术渊源、学派归属研究综述

何 发 甦

(江西科技师范大学 文学院,南昌 330037)

关于司马迁学术渊源、学派归属，学界或持学归儒家或儒家为本说，或持学归道家或道家为本说，或持儒道相通或互补说，或持学归墨家说，或持综合取义、自成一家(史家或杂家)说等等，大体均能持之有故而言之成理，此正揭示了司马迁思想的综合性。就司马迁的思想倾向而言，司马迁是推崇儒学的，《史记》的撰写从某种意义上来说也应该是主流意识形态的一种表达。

司马迁；学术渊源；学派归属；推崇儒学

关于司马迁学术渊源、学派归属，学界或持学归儒家或儒家为本说，或持学归道家或道家为本说，或持儒道相通或互补说，或持学归墨家说，或持综合取义，自成一家(史家或杂家)说等等，其论文甚多，此试图大致以时间为线索择取代表性论文作一综述。

一、学归儒家或儒家为本说

刘炳福探讨了司马迁思想本质，指出汉初儒家、法家、道家等地主阶级思想的各学派并不体现为阶级对立。司马迁属于地主阶级思想家，其思想受到其父亲的道家思想影响以及其他学派的影响，但其中心思想是渊源于董仲舒的儒家思想。[1]

张维华指出，司马迁作《史记》以“究天人之际”大体接近董仲舒，以为人事之变感应于天，并非专言天意。司马迁虽受过邹衍“五德终始”说的影响，但对其说信疑参半，不曾据其说以写史， “五德终始”说因此并非其历史哲学史观。……