张 大 可

(渭南师范学院，陕西 渭南 714099)



【司马迁思想研究】

《史记》为后王立法，是一部治国宝典

张 大 可

(渭南师范学院，陕西 渭南 714099)

《史记》的创作宗旨是“究天人之称，通古今之变，成一家之言”，其创作目的是效《春秋》，为后王立法，为人伦立则，是一部治国宝典和人伦道德教科书。国家建构要与时俱进，不断更化革新。司马迁塑造明君、贤臣形象，总结历史不断革新的模式，为后王立法，避免变革天命的“革命”发生，保持社会和谐，这就是古代的开明政治理想。

《史记》；明君；贤臣；开明政治

孔子周游列国，宣扬王道，没有得到任用。于是回到鲁国，著书立说，编写《春秋》以当一王之法。司马迁在《史记·十二诸侯年表序》中说：“(孔子)西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。”所谓“王道备，人事浃”, 就是为后王立法，为人伦立准则。《太史公自序》说得更直白：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪。”《史记》效法《春秋》，全书从内容到形式都是在实践为后王立法、为人伦立准则的理想。本题先说为后王立法，下分四个方面来谈。

一、国家建构要与时俱进，不断更化革新

《史记》的形制五体结构象征礼制国家的等级序列。如果把国家建制比作一个宝塔结构，以帝王为中心的十二本纪，用编年笔法记载国家大事，为全书纲要，是塔尖。八书阐释国家大政，三十世家载侯王，如同二十八宿环卫北辰，是塔身。七十列传载述臣僚及黎民大众，是塔基。……