李 昊

(复旦大学 中文系，上海 200433/西南交通大学 外国语学院，四川 成都 610031)



索绪尔语言理论先验性特征考察

李 昊

(复旦大学 中文系，上海 200433/西南交通大学 外国语学院，四川 成都 610031)

康德和索绪尔两人的学说享有共同的称号——“哥白尼式革命”。如同康德用先验性为其形而上学大厦奠基，索绪尔的结构主义语言理论也以先验性为根基。但二者的不同在于先验性的运用上，前者本质是实践向度，后者则是纯理性、纯抽象的系统内思辨运作。本文基于对《普通语言学教程》的文本解读，从“先验性”这一哲学概念入手，从一个新的角度揭示索氏以语言主体性和实体性为灵魂的结构主义语言形式观所具有的先验性特征。

索绪尔先验性自我界定；形式主体性实体性

先验性往往绕不开康德，而现代语言学则绕不过“现代语言学之父”索绪尔。没有索绪尔，就没有现代意义的普通语言学。康德之所以建立先验哲学，是为重新确定人类知识必然性提供根据，而索绪尔为语言学注入“先验性”，则是为实现“语言的科学在整个言语体系研究中获得它真正的地位”(索绪尔，2001：103)的目标。于是，他从范畴概念开始对言语体系进行全新建构。这一建构过程，正是其语言理论先验性的充分体现。在索绪尔看来，语言学最重要的概念，莫过于语言学的研究对象本身：“语言”。他认为，别的科学的工作对象都是事先明确的，然后再从不同视角、观点去加以思考。但在语言学领域却不是这样。……