李鹏为

（邯郸市文物保护研究所，河北 邯郸 056002）

《荀子·天论》“列星随旋 日月递炤”天文学涵义研究

李鹏为

（邯郸市文物保护研究所，河北 邯郸 056002）

荀子是孔子儒学思想的重要传承者。通过结合天文史学、文献史料和古文字学资料集中探讨荀子在所著《天论》一章中所体现的天文学思想。我们认为，荀子在中国古代天旋说的探讨过程中持右旋说观点，并对董仲舒、班固等人产生了深刻影响。

荀子；天旋说；班固；儒学

《荀子·天论》是荀子天文学思想的重要体现，全篇论及天道、天职、文德等多面内容，系统阐述了儒家思想中的天人关系，保存了很多难得的儒学内容。荀子天文学思想其来有自，是对孔子天文学思想的继承与发展，今就对《天论》中所蕴含之荀子天文学思想的初步思考理为是文，聊供参考。

一、荀子“日月右旋说”思想

《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤。”杨倞《注》：“列星，有列位者，二十八宿也。随旋，相随回旋也。炤与照同。”杨倞将“列星”与二十八宿相系联，于文献确有。《大戴礼记·保传》：“古之为路车也，盖圆以象天，二十八橑以象列星，轸方以象地，三十辐以象月。”是古人以二十八根车辐象征天上二十八宿星，这在考古中也确有发现。[1]《史记·天官书》：“（金星）与列星相犯，小战。”“列星”亦指星宿。如果《荀子》一书中“列星”一词仅此一见，则亦可从。然《荀子·赋》章亦见“列星”一词：“列星殒坠，旦暮晦盲。”若认为此句中的“列星”系指宿星陨落，于文献则实为罕见。是以我们初步怀疑，《荀子》二章中所见“列星”一词恐非专指二十八宿。……