刘玉环 周桂君

(东北师范大学，长春 130024/长春工程学院，长春 130012；东北师范大学，长春 130024)

从“预言家”到“诅咒者”*
——多丽丝·莱辛的理想主义

刘玉环 周桂君

(东北师范大学，长春 130024/长春工程学院，长春 130012；东北师范大学，长春 130024)

多丽丝·莱辛理想主义的内涵前后变化很大，大致以她二战后离开非洲来到英国为界。前期莱辛继承理想、现实二元对立的西方理想主义模式，她批判种族歧视的丑恶现实，向往种族平等的理想社会。后期莱辛逐渐对西方理想主义模式产生质疑，与西方理想主义许诺的美好未来相反，她在创作中不断想象出比现实更丑恶的未来。莱辛理想主义的转变既与跨文化经历有关，也与20世纪西方理想主义从盲目乐观走向愤世嫉俗的演变有关。

多丽丝·莱辛；理想主义；预言家；诅咒者

1 引言

根据《牛津高阶英汉词典》，“理想主义”(idealism)的字面意义指“即使在不太可能的情况下，仍相信可以实现完美的生活”。理想主义在西方的历史源远流长，其源头可追溯到古希腊，以柏拉图的理念说为代表。柏拉图认为理念世界是完美的，而现实世界只是理念世界的摹本，是有缺憾的——这确定西方理想主义理想/现实二元对立的基本模式。随后出现的基督教延续这一模式，“希腊哲学就感觉的世界建设一种理念世界，而基督教则与相对的不完全的现世世界相对立，而建设圆满的、具足的神的世界”，即“上帝天国”(金子 1926：4)。整个中世纪，基督教理想主义在西方思想界占主导地位。……