童 丹

(哈尔滨工业大学, 哈尔滨 150001)

诗歌翻译的对话性探微
——以《北风行》的俄译本为例

童 丹

(哈尔滨工业大学, 哈尔滨 150001)

“对话理论”是贯穿巴赫金思想的灵魂，强调对话中自我与他者的交往、共在。从对话性角度审视翻译活动，挖掘其对话本质，可以清晰地梳理译者面临的各种对话关系，冷静全面地描述翻译这项复杂活动的进程，有助于发现其中蕴藏的隐性规律，不断扬长避短，提高翻译质量。

主体间性；对话性；自我；他者

1 引言

近年来，针对否定主体制约而走向唯我主义的极端化倾向，现代西方哲学的代表人物胡塞尔、海德格尔、伽达默尔和哈贝马斯等纷纷转向主体间性(intersubjectivity)(许钧 穆雷 2009:194)。主体间性指主体间的交互关系、交互主体，是对主客二分的现代主体性的扬弃，强调自我与他者、自我与社会的交互活动、共在关系，反映主体间的交往与对话。

巴赫金是最早关注这些问题并在这一领域做出卓越贡献的理论家之一(夏忠宪 2013)。他虽未使用过“主体间性”的概念，但他提出的“对话理论”却处处彰显着主体间性的思想。他认为，“存在就意味着交际”(巴赫金 1998:378)。存在只有通过外在于“我”的他者才能实现，“对话关系成了人的社会存在的本质特征”(白春仁 2000：164)。巴赫金提倡对话中的自我和他者的双主体性，高度强调主体之间以彼此平等为前提的相互对话、相互补充、互为主体、同时共存的关系。他认为，自我离不开他者，同时自我又与他者处于对立位置，他者意识与自我意识发生碰撞，相互争辩，相互补充，相互交换，人之自我意识的获得必须要靠“他人眼中之我”才能实现。……