郭 昱

(中国人民大学，北京 100872)

《三国演义》中占星文化的英译*

郭 昱

(中国人民大学，北京 100872)

本文以有关占星描写的翻译为例，通过比较邓罗和罗慕士的《三国演义》译本，系统研究两位译者在处理翻译难题时的方法。笔者发现，邓罗和罗慕士分别选择归化和异化、简化和繁化两种完全不同的处理模式。笔者认为，他们做出这样的选择是由各自的翻译目的、所处时代、专业背景以及工作模式所决定的。

《三国演义》；占星；邓罗；罗慕士

1 引言

作为中国古典小说的扛鼎之作，《三国演义》在西方世界的传播已有一个多世纪。其中，1925年出版发行的第一个全译本——邓罗(Charles Henry Brewitt-Taylor)翻译的RomanceoftheThreeKingdoms和1991年出版迄今最为成功的译本——罗慕士(Moss Roberts)翻译的ThreeKingdoms:AHistoricalNovel，是《三国演义》英译史上的两大里程碑。

作为具有强烈中国特色的古典历史小说，《三国演义》中对神秘中华文化的描写贯穿始终，为小说叙事笼罩上一层神秘的面纱，同时也真实再现那个历史阶段的时代气息、社会氛围和世人心态。然而，这些描写给《三国演义》的翻译带来很大障碍。本文将选取《三国演义》中与占星相关的一些翻译实例，通过对邓罗和罗慕士译本的比较，探讨以占星为代表的极具中国特色而又难以处理的神秘文化的翻译问题。

2 有关占星描写的翻译比较

占星是根据观察到的天象来预卜人间事务的一种方术。在《三国演义》中，通过观测天象来预测战争胜负、国家兴亡和君臣命运等涉及占星的描写有数十处。由于中国古代的星相学是独立发展起来的，与西方的天文学迥然有异，所以给相关的翻译带来极大困难。……