朱莹莹

(广西师范学院　文学院，广西　南宁　530299)



《六祖坛经》代词用法初探*

朱莹莹

(广西师范学院文学院，广西南宁530299)

《六祖坛经》中的代词共有3类，34个，其中单音词居多，并伴有复音节代词，体现了上古汉语、中古汉语、近代汉语三个不同的时间层次。本文主要对《坛经》中的代词作简单概述。

六祖坛经；代词；近代汉语

一、版本概况

《六祖坛经》,原题为“南宗顿教最上大乘诃般若波罗蜜法经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经，兼受五相戒弘法弟子法海集记”。《坛经》是禅宗第六代祖师慧能(638—732)的语录，由其弟子法海所记，大体上是当时的口语，是在当时不立文字、教外别传的前提下产生的。慧能之后，后世禅僧为了适应禅宗思想的发展变化，借慧能之名，多次对《坛经》进行增删改编，传世的版本有敦煌本、惠昕本、契嵩本、宗宝本等等。吕澂《中国佛学源流略讲》将敦煌本定位五代的写本，“最古的是敦煌本，由字迹断定是五代时写的。”太田承夫先生在《中国语历史文法·跋》中把语言资料分为“同时资料”和“后时资料”，那么《坛经》当属“后时资料”。《坛经》的本子很多，其中敦煌斯坦因本是迄今为止所能见到的最早的本子。据柳田圣山所编的《六祖坛经诸本集成》中的《解题》，此敦煌本约成于公元780年。吕叔湘先生曾提出汉语史的分期从晚唐五代分为古代汉语和近代汉语，采用吕叔湘先生的这一观点，那么则认为晚唐五代是近代汉语的上限，所以，《坛经》是属于近代汉语时期的语料，反映的是近代汉语早期的语言现象。……