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“罪”与“病”:《古船》中隋抱朴形象再阐释

2016-03-07庄爱华

东岳论丛 2016年4期

庄爱华

(山东师范大学 文学院,山东 济南 250014)



文学研究

“罪”与“病”:《古船》中隋抱朴形象再阐释

庄爱华

(山东师范大学 文学院,山东 济南 250014)

作为《古船》中的主要人物形象,隋抱朴的命题在当下依然有重新阐释的空间。作为一个独特的经受过多重苦难的思考者和追问者,以赎罪者与救赎者的形象来宽容苦难、救赎自我,使自我具有了内在的形而上特质。这个形象对“罪”与“病”、感情压抑与灵魂突围的展示,依然闪烁着某种深厚的人文精神与人道主义色彩,拷问着今天的我们。

《古船》;隋抱朴;罪;病;张炜

《古船》发表于《当代》1986年第5期,迄今已有30年的历史。随着时光流逝,主人公隋抱朴这一形象,也在当代文学更多五彩缤纷的人物形象的叠压下显得模糊了。但在当今历史境遇下重读这部作品,依然能感受到作品所蕴含思想的凝重与深远,隋抱朴的历史并未终结,反而以更为严峻和变形的方式在延续。或许,我们可以在隋抱朴形象的重读中,不但能够发现那些积重难返的时代命题如何以变形的各种“新颖”方式继续压抑与剥削我们的灵魂,而且我们也终将明白人文精神和人道主义色彩是那么弥足可贵,尤其是那些发自自我内在灵魂深处的人文精神与人道主义精神的渴望与诉求。

《古船》是作者张炜积多年人生历练与思索而创作的第一部长篇小说。正如他的夫子自道:“以往的生活、技艺,特别是情感的全部积累,都要用在第一部中。”①张炜,张丽军:《保持“浪漫”是人类对于成长悲剧的本能反抗——从“古船”到“高原”的文学对话》,《文艺争鸣》,2011年第4期。……

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