莫里森《慈悲》中的圣经原型
2016-03-06苏娜
华北理工大学学报(社会科学版) 2016年1期
苏娜
(长治学院 外语系,山西 长治 046011)
莫里森《慈悲》中的圣经原型
苏娜
(长治学院 外语系,山西 长治 046011)
关键词:原型;《慈悲》;自救
摘要:莫里森《慈悲》中的圣经原型数不胜数,它们丰富了作品内涵,人物形象。她用圣经故事的大气磅礴展示其笔下的小人物,突出小人物在自己生活的世界中也可以成为英雄。同时她赞扬了黑人女奴在蓄奴制下的成长历程,精神面貌及自我救赎。证明黑人女性摆脱奴隶制阴影的方法就是自救,确定并保持自我黑人身份。
诺贝尔文学奖得主莫里森继《爱》出版五年后又推出新作《慈悲》,坚持其一贯风格,以圣经式的标题命名,以悬念的结局开头,篇幅短小,笔触细腻。评论家纷纷表示,说“莫里森更为明确地回归到蓄奴制撒下的痛苦之网,这一主题在《宠儿》中曾表现得如此令人难忘。”(“A Mercy”, 42)“神奇、神秘、难忘,莫里森围绕隐秘的和外显的慈悲,讲述了一则痛楚的寓言故事”(Carrigan 58);《华盛顿邮报》称该书是《宠儿》的“令人着迷的姊妹篇”(Charles BW 03);作家厄普代克称赞莫里森:“在这个处于原生状态、充满纷争的殖民地世界发现了诗意,”小说人物塑造方面“白人比黑人更加栩栩如生”(Updike 113)《人民》称该书“充满近似《圣经》的力量和优雅”(Leshko 49)。《慈悲》被《纽约时报书评》选为“2008年度十大最佳图书”之一。(“Best Book”)。王守仁教授从“超越种族”的角度解析这部作品中的“奴役”性,挖掘出莫里森在描写各色黑人悲惨生活背后的精神枷锁及其解脱之道。尚必武教授从创伤叙事角度探索黑人在身体与精神双重创伤下的生存之道。……
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