赵黎明

(佛山科学技术学院人文与教育学院,广东 佛山 528000)

“时间的政治”与学衡派文学发展观的历史命运

赵黎明

(佛山科学技术学院人文与教育学院,广东 佛山 528000)

与新文学派解释文学史的线性模式不同，学衡派对文学现象和文学发展规律的阐释是基于循环时间概念的。尽管其对线性进化文学史观进行了不少修正，丰富了文学发展理论的内涵，对中国文学也提出了很多有价值的改革思路，但由于他们解释文学发展的理论基础产生于古典时期，时间观念的古典性质也就决定了其文化身份的“保守”属性。学衡派的文学发展观在现代中国的历史命运是“时间的政治”宰制文学史和文学家历史地位的一个典型案例。反思这一现象、探讨这一现象产生的根源，对于总结中国文化与文学现代性经验及教训具有重要的认识价值。

学衡派； 文学发展观； “时间的政治”； 循环时间； 线性进化； 历史命运

在现代文化与文学史上，人们对学衡派长期存有这样一种认识，即认为其文化态度顽固、文学理念守旧，要么是与新文化运动背道而驰的“复古派”[1]70，要么是“中国的‘排西派’”和“反现代化”派[2]5。近年来，这一状况虽有不少改观，人们也不再用新/旧、先进/落后的二元结构对其做简单的价值评判，然而，学衡派的文化保守主义底色仍然完整地保留着*最近几年出版的学术著作大都沿用“文化保守主义”说法，如沈卫威《回眸“学衡派”——文化保守主义的现代命运》(人民文学出版社1999年版)；……