李外平



熟悉之处也有风景
——重读《左忠毅公逸事》有感

李外平

苏教版高中语文读本第五册选录了清代桐城派鼻祖方苞的代表作《左忠毅公逸事》。此文我读过多次，也讲授过多次，本以为熟悉之处再无风景。但今天再次阅读它时，又有了新的感受。诚如黑塞所言，“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了新的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。”我不仅体会到了这篇文章选材典型，语言精炼，叙事简洁传神，更深深地感到：看似寻常最奇崛。有时自以为已经领会了深意，再读新的疑惑往往又会产生。在解疑的探寻过程中，又不断有新的阅读感觉，新的审美愉悦，令人美不胜收。

我择其要者，略加论述。

一、“卧”“寝”有别

文章第一段“庑下一生伏案卧，文方成草”中的“卧”字，第三段“每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外”中的“寝”字。《说文解字》上说，“卧，休也”，“寝”也是“睡、卧”。两者释意相同，那可以互换吗？

《孟子》中有“坐而言，不应，隐几而卧。”焦循解释：“卧与寝异，寝于床，卧于几。统言之则不别。”清段玉裁也说：“卧与寝异。寝于床，论语寝不尸是也。卧于几，孟子隐几而卧是也。卧于几，故曰伏。尸篆下曰象卧之形是也。此析言之耳，统言之则不别。故宀部曰寝者卧也。”由此可知，“卧”“寝”虽同有“睡觉”的意思，但“寝”侧重于“脱衣到内室就睡”。

第一段中，史可法寄身“古寺”，“庑下”读书。外有“风雪”，内又开“户”，且身着单衣。这种情形下，作者选用“卧”字。……