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儒家人性假设及其对儒家管理学建构的影响研究

2016-02-14巩见刚

管子学刊 2016年4期
关键词:儒家人性理论

巩见刚

(大连理工大学 公共管理与法学学院,辽宁 大连 116023)

古今论坛

儒家人性假设及其对儒家管理学建构的影响研究

巩见刚

(大连理工大学 公共管理与法学学院,辽宁 大连 116023)

作为传统文化的重要组成部分之一,儒家管理学近年来越来越受到社会各界的重视。但是对于儒家管理学学术界仍然缺乏必要的研究。与西方管理学相比,儒家管理学的人性假设体现出更多的全面性和合理性。同时这种人性假设也从根本上影响了儒家管理学的理论建构,使得儒家管理学实现了德治与法治、工具理性和价值理性的完美融合。

儒家;管理哲学;人性;管理目的;西方管理学

所谓人性假设就是人们所持有的、关于人的本质属性的一些不证自明的假定[1]。对于以人为主要研究对象的管理学来说,人性假设是一个非常重要和基本的问题。人性假设不同,相关管理理论的具体内容也必然会有所不同。因此为了更好的理解儒家管理学,需要从人性假设入手对其整个学说的建构进行研究。当然,国内外已有一些研究对儒家的人性假设问题进行了讨论。但是这些研究也存有一定的局限性,因为其对儒家人性假设的认识基本局限于人性是“善”还是“恶”的讨论上[2]。也就是说,主要是从道德伦理的维度出发来认识儒家持有的人性假设。实际上,儒家对人性的认识是复杂的、多维的。“性善”还是“性恶”仅仅是其中一个内容而已。简化儒家关于人性的认识必然无法真正理解儒家管理学的整体结构和内在建构脉络。……

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