俞兆良

(青海师范大学　人文学院，　青海　西宁　810008)



【文学】

此心安处便是吾乡
——苏轼归隐词探究

俞兆良

(青海师范大学人文学院，青海西宁810008)

[摘要]从现存的苏轼词来看，苏轼想要归隐的愿望很早的时候就流露于其作品中，并且在不同时期都有所涉及。苏轼想要归隐的愿望是受到多方面影响的。虽然苏轼终究没有彻底地归隐，但是其在从政期间不间断地享受着的归隐状态，却已经让他实实在在地得到了满足。

[关键词]苏轼；归隐词；隐居

在《现代汉语词典》中，“出仕”被解释为“出任官职”，“归隐”被解释为“回到民间或故乡隐居”。[1]出仕与归隐是中国古代许多知识分子面对的矛盾抉择，而苏轼却能做到进退自如。李泽厚在其《美的历程》中评价：“他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。”[2]164本文从苏轼的归隐词探究其归隐的状态。

一、苏轼的归隐词

现存完整的334首苏轼词中归隐词有26首，占其词作的十二分之一，因此其归隐词绝对不可小觑。在熙宁五年(1072)，苏轼在杭州写下了其人生中第一首归隐词——《浣溪沙·徐邈能中酒圣贤》。[3]15其后，苏轼又陆续写了许多首词表达其对于归隐的渴望，如：“雅志困轩冕，遗恨寄沧州。”(《水调歌头·安石在海东》)[3]211“何时收拾耦耕身？”(《浣溪沙·软草平莎过雨新》)[3]237而在有些作品中，苏轼甚至都选好了自己的归隐地。归隐于阳羡的作品，如：“买田阳羡吾将老。从来只为溪山好。”(《菩萨蛮·买田阳羡吾将老》)[3]527归隐于西州的作品，如：“记取他年扶路、入西州。……