陈中雨

(上海交通大学　媒体与设计学院，　上海　200240)



【哲学】

灵魂作为第一重要知识
——亚里士多德《论灵魂》解读

陈中雨

(上海交通大学媒体与设计学院，上海200240)

[摘要]在《论灵魂》中，亚里士多德在梳理和辨析前辈哲学家关于灵魂问题论述的基础上，以实体问题为出发点，通过对“质料—形式”、“潜能—现实”问题的探究，引入了躯体与灵魂关系问题来解释生命现象，确定了“灵魂作为生命的本原”的观点。他认为：灵魂是潜在具有生命的自然躯体的第一现实。在灵魂与躯体的关系问题的基础上，他又提出了“灵魂的两个部分”：一是使有生命的躯体实现的灵魂；一是使理智实现的灵魂。灵魂的这两个部分，既是感觉的实现又是思维和欲望的实现，形成了“灵魂作为第一重要的知识”的观点，建构起了古希腊确定的知识论。

[关键词]亚里士多德;论灵魂；实体；灵魂；躯体；感觉；思维；欲望

灵魂问题是古希腊哲学的重要问题。德谟克利特认为灵魂是某种火和热[1]19；阿那克萨戈拉认为灵魂是运动的生产者[1]21；柏拉图的《蒂迈欧篇》认为灵魂参与了宇宙、天地、自然及生命物的创造，《斐多篇》论述了人的灵魂的不朽，《理想国》卷十论述了灵魂的永恒轮回。古希腊哲学家对灵魂问题的研究，形成了灵魂有形论和灵魂无形论两方面的主要观点。亚里士多德在考察前辈哲学家观点的基础上，以“实体”问题作为出发点，通过“质料—形式”、“潜能—现实”解释了灵魂与躯体关系问题，确定了“灵魂作为第一重要的知识”的观点，本文具体探索亚里士多德的灵魂思想及其生命伦理意义。……