王瑞昌



儒教宪政：牟宗三“新外王”说新解

王瑞昌

摘要：论者一直普遍认为，牟宗三在其“新外王”说中的政治主张是“民主”。本文在广泛而深入地研究一手资料的基础上，对“新外王”说提出了新的解读：牟宗三真正的政治主张实际上是“儒教宪政”。“民主”与“宪政”有原则性区别，牟宗三本人和许多旁观者所意谓的“民主”，如果细加推究，实际上主要是“宪政”。而且他推扬宗教之价值，并主张儒教为一“宗教”，且认为应当立之为国教以指导政治。与西方自由主义者之政治主张不同，其“新外王”说实际上是某种“政教合一”说。

关键词：牟宗三 新外王 民主 宪政 儒教

近十数年来，在大陆儒学界，“儒教 （儒家）宪政”日渐成为一个引人注目的议题。“儒教宪政”之具体内容和形式，难免言人人殊。本文认为，一番政治论说，如果具足四个条件，即可称其为“儒教宪政”之说。第一，肯定“儒教”系一宗教性存在，而非只是一套世俗生活之说教；第二，肯定儒教是中华民族精神命脉之所寄，而非效忠皇权之意识形态；第三，支持政治上中国应走“宪政”之路，而非满足于传统之“致君尧舜”、“风生草偃”或现代的某种“专政”；第四，主张儒教与这种“宪政”有某种协同性、呼应性关联，而非斩然两橛，划然剖分。以此标准衡量近现代儒家前贤之政治思想，本文认为其中牟宗三先生的“新外王”说即是某种“儒教宪政”说，而非政治上的“西化民主”论。关于牟宗三先生的“儒教宪政”思想，时人鲜有正面论及者，本文尝试论之，或许可成一新解也。……