齐义虎



畿服之制与天下格局

齐义虎

摘要：畿服制是中国古代的政治地理学，是古人对于天下格局之政治思考在地理空间上的投射。历史上的畿服制主要有“三服制”、“五服制”、“六服制”、“九服 （九畿）制”等四种说法，其所对应的地理空间分别是方三千里、方五千里、方七千里和方一万里。其中最为流行的当属“五服”说和“九服”说，“三服”说和“六服”说可分别看作它们的附属简约版。近代的康有为曾试图借助畿服制的制度设计来解决近代中国的国家统一和政治整合问题。在中国崛起复兴的过程中，畿服制的差序格局依旧可以给我们以启示。

关键词：畿服制 五服 九服 天下格局 康有为

一、引言

畿服制是中国古代的政治地理学，是古人对于天下格局之政治思考在地理空间上的投射。中国一词便来自于这种空间政治学的自我定位。畿即王畿，方千里，是天子直辖的区域。贾公彦注疏云：“王畿千里，以象日月之大。中置国城，面各五百里，制畿界。”〔1〕服则是对王畿之外区域的统称，包括封建之诸侯及四方之蛮夷，其本意乃是服从。郑玄注云：“服，服事天子也。”〔2〕韦昭注云：“服，服其职业也。”〔3〕根据与天子关系的密切程度，服又可以由近及远分为多个层次。整个畿服制便是以王城为中心的一套政治空间之差序格局。

基于盖天说，古人认为天圆地方，大地就像一个正方形的棋盘，向四周延展。所以对于地理空间的畿服制构想也正是一圈一圈朝向四方的回字形外放，就像北京层层扩张的环路一样。……