任文利



书院与官学教育
——以明代为例

任文利

摘要：本文是基于与官学教育相比较，对于明代书院形态的考察。古之官学教育不同于今日专业化、职业化教育，它直接与科举制相匹配，用意在于预养未来可能的政府官员。同时，不能通过科举选拔的士子，亦可为地方乡绅，成为社会自治的中坚。这就是养士、造士。书院并非制度化的官学教育，但它教养对象的主体，却正是官学教育的生员，这一点耐人寻味。而书院则以其灵活多样的个性化教育，更能实现养士的目的。本文从师道尊严、作养士气、教育形式、人文底蕴、资金来源与生员自治等方面，重点考察了书院较官学教育的优长处。

关键词：书院 官学教育 科举 士人 生员

关于传统书院之研究，今人多强调其相较于官学教育的社会化属性，特别关注于二者之歧异。论者则以为，书院教育与官学教育的目的相同，均在于“养士”，即预养未来承担公共治理、政治治理的士君子。同时，书院教育对象之主体，亦即官学教育之生员，二者教育对象高度重合。本文重点探讨了书院教育较官学教育的优长之处，借此点明其所以能够补官学教育不足之处。官学教育乃传统教育的基石，书院教育乃传统教育的点睛处，二者各有其不可替代的功能。

一、书院与官学教育的目的均在于“养士”

与现代有所不同，古典政治不徒有“选士”，而且有所谓“养士”，这就是古之官学教育的目的所在。这里包含了两个古今之异。……