秦德占

(中共北京市委党校党史党建部,北京100044)

“生活”是一个司空见惯的词汇,国内外学者试图从不同的角度、不同的方面对其进行描述和界定,但时至今日并未有一个为各方所认同的概念。尽管如此,对于生活,至少下面两点可以确定:其一,生活是人的生活,人是生活的主体;其二,生活总是与人的世俗层面的生计活动相联系,是日常生活与非日常生活的统一。一旦离开日常生活,不仅人将失去生存发展的根基,再高深、再精致的理论也将流于清谈。由此,可以认为,“意识形态生活化”就是指意识形态由深奥到通俗、由非日常生活到日常生活并为日常生活主体理解、认同、接受的过程。毛泽东曾指出:“任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。”[1]1515本文以中央苏区局部执政时期为例,对党的意识形态生活化的实践进行梳理,以期为当下党的意识形态工作提供一些有益的借鉴。

1 营造氛围,善用载体,让党的意识形态走近生活

马克思主义作为一种外来文化,要想被中国民众接受认同,面临着极大的困难和挑战。中央苏区时期,党和政府首先从改造社会环境着手,着力为党的意识形态走近群众营造良好环境。

1.1 移风易俗,改造旧风俗、旧文化

中央苏区所在的闽西、赣南地区,皆是比较偏远、落后的农村地区。由于地处内陆,交通不便,信息闭塞,导致当地民众视野较狭窄,深受宗法观念、封建迷信等的影响。……