操 奇

(广东医科大学社会科学部,广东东莞523808)

在全球化、市场化、信息化愈演愈烈的时代,价值日益多元、思想更加多变、话语越趋争锋。这种现象已然成为意识形态领域的新质态。在这种新质态下,思想统治权与意识形态话语权出现了乖离与不对等——一个政党在现实中掌握了思想统治权并不必然等于其在现实中必然实现意识形态话语权。因此,如何加强主流意识形态话语权,日益成为国家意识形态治理能力的重头戏。就其自身逻辑和现实建构而言,意识形态话语权有自己科学的复杂运行机制。一般而言,意识形态话语的基本要素包括:谁说,对谁说,说什么,如何说,为什么说,说的效果。其中,“效果”即说服毫无疑问是终极性核心要素。同样,在现代意识形态和话语权理论看来,意识形态话语权发挥作用的核心机制是经由说服而生成同意与认同[1]38-107。在这个意义上,“话语权”的真正落脚点是“力”不是“权”,或者是一种借助于某种“权力”而生成的“说服力”。因此,无论是从意识形态话语的终极性核心要素来看,还是从意识形态话语权发挥作用的核心机制来看,“说服”机制是意识形态话语权运行机制的核心之一。所以,中国共产党要想建构现实的、高效的、良性的、长久的意识形态领导权,亟需深入研究主流意识形态话语权的说服机制。

1 说服机制的核心要素——基于意识形态概念和核心要素的分析

所谓“机制”,一般是指系统在运行过程中,各个要素之间的相互关系及其运转方式,所以,要想建构主流意识形态话语权的说服机制,首先应该分析这一机制的核心要素。……