克里斯蒂娃理论的生态学之维及其哲学之思
2016-02-11王慧
天津外国语大学学报 2016年5期
王 慧
(天津商业大学 大学外语教学部,天津 300134)
克里斯蒂娃理论的生态学之维及其哲学之思
王 慧
(天津商业大学 大学外语教学部,天津 300134)
克里斯蒂娃是法国20世纪语言学家、精神分析学家、符号学家、法国著名学术团体“太凯尔”的主要成员之一。她的理论吸收了法国女性主义理论的精华,重视语言的意义和主体,充分体现了后现代主义的本质特征。同样受益于后现代主义理论的生态学主张生态和文化多元主义,与克里斯蒂娃的理论产生了关联。此关联自然地在后现代主义哲学及存在主义哲学领域内留下了独特的轨迹。试图梳理克里斯蒂娃的思想与生态学的联系及此联系在哲学方面的意义,为当代跨学科视域下的克氏研究提供理论参考。
克里斯蒂娃;生态学;哲学;后现代主义
一、引言
1965年,朱莉娅·克里斯蒂娃带着浓厚的东欧学术背景来到了巴黎,开始了与法国学术体系的全面接触与融合,并最终成为法国后现代女性主义理论的三主将之一。她的学术思想经历了互文性理论阶段、解析符号学阶段和精神分析学阶段。第一阶段源于她的关于法国新小说的研究,后转向以意义形成的过程而非文本结构为研究对象的符号学研究。得益于索绪尔的结构主义符号学理论、法国当代符号学研究和东欧理论对她的影响,克里斯蒂娃提出了互文性和意义转换论的理论概念,超越了结构主义只关注静态、同质的符号学的研究方法。……
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