刘　敏北京大学法学院法律史2012级博士研究生



在理性与意志之间
——洛克《自然法论文集》中的自然法指导力问题

刘敏
北京大学法学院法律史2012级博士研究生

一、熟悉却又陌生的洛克自然法学说

洛克是我们熟知的自然法理论家。他的自然法学说是其法哲学、政治哲学的重要基础，既要为常规的人类社会统合奠立基础，又要为非常规的人民革命权利提供判准。1See John Yolton，"Locke on the Law of Nature"，in Philosophical Review，Vol.67，October 1958，pp.477-498；See also Martin Seliger，"Locke's Natural Law and the Foudation of Politics"，in Journal of the History of Ideas，Vol.24，No.3，July-September 1963，pp.337-354；See also John Dunn，The Political Thought of John Locke:An Historical Account of the Argument of the "Two Treatises of Government"，London and New York:Cambridge University Press，1969，p.187；See also Henrik Syse，Natural Law，Religion and Rights，South Bend，Indiana:St.Augustine's Press，2007，p.197.参见［美］迈克尔·扎科特：《洛克政治哲学研究》，人民出版社2013年版，第27页。洛克告诉我们，如果没有自然法，就没有人类社会的统合。“人类社会似乎依赖于两个基础，首先是国家的固定形式和宪制结构（constitutio），其次是契约的实现。如果这两个要素要被废除掉，那么任何人类共同体都将解体，正如如果自然法被取消，这两个要素也就解体。”2洛克的《自然法论文集》主要采用的文本是John Locke，Essays on the Law of Nature and Associated Writings，translated by W.Von Leyden，Oxford:Oxford University Press，2002，pp.118-119；同时参照John Locke，Questions Concerning the Law of Nature，with an Introduction，Text and Translation by Robert Hoorwitz，Jenny Strauss Clay，and Diskin Clay，Ithaca and London:Cornell University Press，1990，pp.114-117；中译本参照［英］约翰·洛克：《自然法论文集》，刘时工译，上海三联书店2012年版，第119—120页。采用后两个文本时，会特别说明。从纵向的角度看，于人民而言，没有自然法，统治者就不会有法度，将任意而为，人民最终只能沦为统治者权力的猎物，人类社会结合不会有什么特别的好处；于统治者而言，人民也不会有法度，将肆意而行，只能靠统治者武力压服，对统治者的服从缺乏真正的约束力。自然法对于统治者和人民都形成了约束，统治者不是为命令而命令，之所以命令是因为遵守“维持和平”的自然法诫命（precept）；人民不是为服从而服从，之所以服从是因为遵守“服从上级”（superior）的自然法诫命。……