APP下载

清代朝鲜学者朴趾源热河之行述略

2016-02-02白浩琨

中国民族博览 2016年4期
关键词:清代

白浩琨

(中央民族大学历史文化学院,北京 10081)



清代朝鲜学者朴趾源热河之行述略

白浩琨

(中央民族大学历史文化学院,北京10081)

【摘要】朴趾源是十八世纪朝鲜北学派著名学者。他于乾隆四十五年八月随朝鲜祝寿使团来到热河,并在其日记体纪行文《热河日记》中对热河之行做了详细记录。本文以《热河日记》为中心,对朴氏的热河之行进行了考述。

【关键词】清代;朴趾源;热河日记;

一、朴趾源及其热河之行

朴趾源(1737年-1805年),字仲美,一字美斋,号燕岩,朝鲜李朝著名的思想家、文学家。他积极主张“利用厚生”学说,是李朝后期实学派中的北学派的著名学者。清高宗乾隆四十五年(1780年)六月,为祝贺清高宗七十岁寿诞,朝鲜派出了以锦城尉朴明源为谢恩兼进贺正史、郑元始为副使、赵鼎镇为书状官的祝寿使团来华。朴趾源因是正使朴明源的堂弟,故而此次也有机会受邀以子弟军官的身份随团来华。

朝鲜使团于乾隆四十五年(1780年)六月二十四日渡过鸭绿江进入中国境内,经辽东、山海关,于八月初一日抵达北京,随后得知清高宗此时已在热河避暑山庄。八月初五日,使团被诏离京赶赴热河。此时,对于朴趾源来说,是留在北京还是与正使同赴热河,是一个两难的选择。他尤其怕使团“若自热河直令东还,于皇京游览实属狼狈。”但是正使朴明源认为,热河是“前辈之所未见,若东还之日,有问热河者,何以对之?皇城人所共见,至於此行,千载一时,不可不往。”[1]在清代,朝鲜使节来华的贡道是相对固定的,很少变化,因此到热河的机会对于朝鲜使团来说实在难得,[2]朴趾源于是决定与使团同赴热河。……

登录APP查看全文

猜你喜欢

清代
试论清代满族统治者对儒学的重视及影响
宗族伦理视野下的清代婚制探微
从《创建蔚文书院官绅士民捐输碑》看清代清水江流域的书院教育
清代崇明县乡村产业交易中“过投”的讨论
浅论清代《渔家傲》十二月节词的嬗变
略论清朝蒙古族“那达慕”概况
永远的末代皇帝
清代怎样整治形形色色的诈骗案
清代典妻习俗与户婚制度的竞存及原因评析
清代写真人物略考