《说文》“释语”所见东汉“仆倒”类常用词

2016-01-27陈祝琴裴凤娟

安庆师范大学学报(社会科学版) 2015年2期

关键词：用例汉书史记

陈祝琴，裴凤娟

(首都师范大学文学院，　北京　海淀　100089；安庆师范学院文学院，　安徽　安庆　246133)

《说文》“释语”所见东汉“仆倒”类常用词

陈祝琴，裴凤娟

(首都师范大学文学院，北京海淀100089；安庆师范学院文学院，安徽安庆246133)

摘要：《说文》释语所见“仆倒”类常用词有“仆、僵、顿”，“仆、僵”始用于战国后期，“顿”始用于西汉；从东汉文献看，“仆、僵”是最常用的“仆倒”义动词，使用频率既高，用法且多，“顿”虽少有用例，但“仆倒”义已成熟，可作为“释语”使用；“倒”的“仆倒”义见于西汉，到东汉也只零星使用。《说文》“释语”中的“仆倒”义常用词与东汉文献所反映的情况高度一致，因此，从《说文》“释语”关照东汉常用词系统是可行的。

关键词：《说文》释语；“仆倒”义；东汉；常用词DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2015.02.016

表示人体姿态动作的动词我们称之为姿态动词，这类动词多与人类基本认知相关，具有从人到物的共同隐喻引申特性，使用频率较高，属于基本的常用动词。汉语姿态动词可分为动态和静态两类，“仆倒类”属于动态小类。东汉“仆倒”类动词继承了上古汉语的一些特征，从时间性上看，有一定的过程性，包括“动作+结果”，既可以用于人，也可以用于其他生物，甚至用于非生物。本文在已有研究的基础上，通过对东汉语料的考察来印证《说文解字》“释语”所反映的常用词，以期建立东汉“仆倒”类常用动词系统。

一

《说文解字》收录的“仆倒”类动词有“獘(毙)、仆、僵、偃、偾、踣()、蹶、踬(疐)、跲、蹎(颠)、跋、跌、踼”，“倒”见于《说文新附》。对这类词的研究主要有三个方面：一是整体观照，辨析异同；二是个别词义的考释；三是从历时的角度探讨成员的更替。

《王力古汉语字典》辨别了“偃、僵”，“仆、踣”，“毙”，“跌”的不同。[1]王凤阳《古辞辨》认为“颠、顿、倒”在词源上有联系，在表示“由直立到横躺的过程”上有一致性；区分了倒地的方式、倒地的结果、倒地的原因以及特指义、泛指义等[2]。周金勇、郭加健、朱耀宽等考释了“死而不僵”中“僵”当作“仆倒”或“仰倒”解[3-5]；李小华考察了“僵”从“仆倒”到“僵硬”的发展过程[6]。谭代龙指出了“仆倒”(谭文用“跌倒”)动词在语义上有指向“过程”、“状态”和“原因”的不同，宏观描写了先秦“仆倒”语义场主要成员：偃、颠(蹎)、毙、踣、蹶(蹷)、偾、僵、踬、跲等在不同时期的表现。[7]以上研究或者没有区分时间层次，或者只涉及单个词语，或者缺乏详细的系统描写。有些结论与语言事实不尽相符，如“毙”，谭文认为一直沿用到中古，但东汉的“毙”主要用作“败倒”、“灭亡”义，“仆倒”义则少见。《汉书》《论衡》中“毙”分别为6例、3例，表示“败倒”义分别为2例、1例，表示“灭亡”义分别为4例、2例；《风俗通义》仅1例，表示“灭亡”，如：

(1)亮告宾客：“周孟玉欲作抗直，不恤其亲，我何能枉宪乎！”遂毙于狱。(《风俗通义·十反》)

可见“毙”的词义到东汉已经抽象化，主要表示“败倒”或“灭亡、死亡”，不再是“仆倒”类常用词，“仆倒”义的“毙”只在引用先秦文句时出现。

本文把东汉作为共时平面，以《说文》“释语”所反映的词条为纲，通过与前期文献的比较，说明《说文》“释语”与东汉文献所反映的词汇系统的一致性。

在《说文》“释语”中“仆倒”义词有“顿仆、顿、偃、僵、仆”，“偃僵”、“踬跲”、“蹎跋”“跌踼”分别互训。具体见下表：

《说文》“释语”是一个复杂的系统，能用常用词解释的尽量用常用词解释，一些古语词则选择相应的古词进行解释，特别是互训中的一些词，例如“踬、跲”“蹎、跋”“踼、跌”等，基本反映了不同的历史层次。后者东汉文献中的使用频率很低，不能纳入常用词范畴。从“释语”及汉魏经师古注看，东汉时期，“僵、仆”的使用频率最高，“顿”的频率次之，经常作为“释语”，“倒”在东汉时使用范围很有限。文章以这四个词作为考察对象，通过与前期文献的比较论证东汉“仆倒”类常用词系统。

秦汉时期主要调查《吕氏春秋》《史记》《淮南子》《新语》《韩诗外传》《说苑》《新序》《新书》等文献；东汉时期主要调查《汉书》、《论衡》、《东观汉记》、《风俗通义》、《新论》、《全后汉文》、《太平经》、《焦氏易林》、东汉译经等文献，语料来源参考了CCL(北京大学中国语言研究中心语料库)。

二

【顿】。“顿”在先秦只用于“顿首”，属“九拜”之一。段注《说文》“仆”条：“顿者，下首也，以首叩地谓之顿首，引申为前覆之辞”。“顿首”即叩首至地，正与“前仆”相类，通过隐喻引申出“前仆”义，因而用以解释“仆”。“顿”表“前仆”义，在西汉已有少量使用，如《淮南子》2例，《新语》3例：

(2)北方有兽，其名曰蹷，鼠前而兔后，趋则顿，走则颠，常为蛩蛩駏驉取甘草以与之。(《淮南子·道应训》)

“蹷”或作“蟨”，其前腿短后腿长，故“趋则顿”，是典型的“向前仆倒”。这种具体的“顿”可以引申出较为抽象的意义，如：

(3)今学者无圣人之才，而不为详说，则终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。(《淮南子·要略》)

(4)秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以李斯、赵高为杖，故有顿仆跌伤之祸，何者？所任者非也。(《新语·辅政》)

“颠顿”，指称个人的行为；“顿仆跌伤”，指称国家的命运，其中“顿”之“仆倒”义，逐渐变得抽象。

东汉“顿”单用较少，多与“仆、僵”等词连用，《论衡》有“仆顿”1例，《汉书》有“顿仆”“顿僵”各1例，汉译佛经有1例“顿躃”，《全后汉文》7例，其中单用2例。如：

(5)夫以庶几之材，犹有仆顿之祸，孔子力优，颜渊不任也。(《论衡·效力篇》)

(6)始遵初除，乘藩车入闾巷，过寡妇左阿君置酒歌讴，遵起舞跳梁，顿仆坐上，暮因留宿，为侍婢扶卧。(《汉书·游侠传第六十二》)

(7)王告难陁：“汝与调达二人相扑。”难陁受教即扑，调达顿躃闷绝，以水灌之，有顷乃苏。(《中华大藏经》三四——四二八·竺大力、康孟详译《修行本起经·试艺品》)

(8)安翘足以徐击，馺顿身而倾折。(《全后汉文》卷九十一·王粲《七释》)

“仆倒”义的“顿”在两汉文献中用例都不多，属低频词，但“仆倒”义在东汉时已发展成熟，因而可以用为别词的释语。

三

(9)夫亡国踣家者，非无壤土也，其所事者，非其功也。(《管子·七臣七主第五十二》)

《国语》2例“踣”，其一为“踣毙”连用，是引申义；其二为“纣踣于京”，义为“陈尸”，与《周礼》1例“凡杀人者，踣诸市”义同。其他文献则没有发现用例。

(10)长吏惶怖谴责，或邪诌自媚，发人修道，缮理亭传，多设储跱，徵役无度，老弱相随，动有万计，赂遗仆从，人数百匹，顿踣呼嗟，莫不叩心。(《全后汉文》卷三十二·陈忠《因灾异上疏劾中侍伯荣》)

因此，“踣”在两汉时期已经不是常用词了。

【仆】。“仆”的“仆倒”义最早见于《战国策》，仅2例：

(11)本国残，社稷坏，宗庙毁，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望于境。(《战国策·秦四·顷襄王二十年》)

(12)于是因佯僵而仆之。其妻曰：“为子远行来之，故为美酒，今妾奉而仆之。”(《战国策·燕一·苏代谓燕昭王》)

例(11)“僵仆”与上文“首身分离”相对，义为“倒地”。例(12)“佯僵而仆”前有“宁佯踬而覆之”，“僵”表方式，“仆”同“覆”，义为“倾覆”；“奉而仆”之“仆”侧重于结果状态，义为“使之倾覆”，《史记》正作“妾一僵而覆酒”，可见本例的“仆倒”义不强。

另外有9例“仆”出自《灵枢经》，该书一般认为成书于秦汉以前，但具体年代不可考，作为医书，不是一时之作，姑且作为参考。其中3例“击仆”连用，其他6例单用，表示“倒地”的结果。如：

(13)有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。(《黄帝内经灵枢经·邪气脏腑病形第四》)

(14)其小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆，不得言，闷则急坐之也。(《黄帝内经灵枢经·经脉第十》)

西汉文献“仆”的用例：《史记》5例，其中1例“僵仆”抄录于《战国策》，1例引自司马相如《子虚赋》；《说苑》2例，一为“仆地”；《韩诗外传》1例“僵仆”，抄录于《史记》《战国策》。

“仆”在秦汉时期主要用于“仰倒”，如：

(15)至春，竖奉剑从王之厕，王去，竖后，王令人召之，即仆于厕，呕血死。(《史记·扁鹊仓公列传第四十五》)

同时，在带论元宾语的时候，宾语一般是无生名词，用作使动，如：

(16)穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。(《史记·司马穰苴列传第四》)(司马贞《索引》：“仆者，卧其表也。”)

(17)位高道大者从，事大道小者凶；言疑者无犯，行疑者无从；蠹蝝仆柱梁，蚊虻走牛羊。(《说苑·谈丛》)

进一步引申为“死”义，如：

(18)择肉后发，先中命处，弦矢分，艺殪仆。(《史记·司马相如列传第五十七》)

《汉书》本传师古注：“文颖曰：所射准的为艺，一发死为殪。郭璞曰：仆，毙也，殪音翳，仆音赴。师古曰：言弦矢适分，则殪死而赴，如射艺也。艺为射的，即今之垛上橛也。”

从《战国策》到西汉，“仆倒”义的“仆”用例有限。

到东汉，“仆”的使用明显增加，从考察的文献看，在《汉书》《论衡》《东观汉记》《全后汉文》《焦氏易林》中有用例，统计如下(抄录前代书籍的用例不计)：

从上表统计可以看出，“仆”单用13例，与其他字连用25例，连用中“僵仆/仆僵”最多，共14例，“颠仆”4例，余下都只是零星使用。从表义看，主要有两类：一是一般的“仆倒”，多指向结果；二是“仆倒”的抽象引申，含“死亡”义。表“仆倒”义，如：

(19)今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得踰于须臾。(《汉书·文三王传第十七》)(师古曰：僵仆，倒地也。)

(20)苟割胫以肥头，不知胫弱亦将颠仆也。(崔寔《政论》)

(21)方今行道路者，暴溺仆死，何以知非触遇太岁之出也？(王充《论衡·难岁》)

(22)朽根倒树，花叶落去。卒逢火焱，随风偃仆。(崔篆《焦氏易林·屯之坎》)

用于抽象引申义，如：

(23)臣超区区，特蒙神灵，窃冀未便僵仆，目见西域平定，陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下。(《全后汉文》卷二十六·班超《请兵平定西域疏》)

(24)诚恐一旦蹎仆气竭，不复自还，洿席荐于宫室，骸骨弃捐，孤魂不归。(《汉书·王贡两龚鲍传第四十二》)(师古曰：仆，顿也。)

(25)夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持操或悖谬而失其统与？(《汉书·董仲舒传第二十六》(师古注：仆，毙也)

“踬仆”指“结果”；“仆僵”则指明方式为“仰倒”：

(26)手举一钧，以一钧则平，举之过一钧，则踬仆矣。(王充《论衡·命禄》)

(27)非唯腹也，凡物仆僵者，足又在上。(王充《论衡·状留》)

“仆”字单用最能反映它的活跃程度，用作使动，既可用于物，亦可用于人，如：

(28)后至者，欲拨其门，仆其墙，夷其屋，焚其器，应声涤地，则时成创。(《汉书·王莽传第六十九》)(师古曰：仆，倒也)

(29)受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，摧燕王，仆上官，因权制敌，以成其忠。(《汉书·霍光金日磾传第三十八》)

一般用法，不限于人，如：

(30)哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡柱仆地，生支如人形，身青黄色，面白，头有髭发，稍长大，凡长六寸一分。(《汉书·五行志第七中之下》)(师古注：仆，顿也)

还可用作定语或指称化，如：

(31)孝昭帝时，冠石立于泰山，仆柳起于上林。(《汉书·楚元王传第六》)(师古曰：其树已死，僵仆于地，而更起生，事亦具在《眭猛传》)

(32)合围促阵，禽兽骇殚。仆不暇起，穷不及旋。(《全后汉文》卷四十三·傅毅《七激》)

可见，“仆”是典型的“仆倒”类常用动词。同时《汉书》师古注“仆”有“毙也、死也”，说明“仆”在东汉时期就有“死”义，这与先秦时期的“毙”具有相同的引申路径，也包括下面的“僵”。

四

【僵】。《说文》：“僵，偃也。”段注：“小徐及《〈尔雅〉释文》皆作偃，大徐作偾，非是。玄应引‘僵，却偃也；仆，前覆也。’按僵谓仰倒，如《庄子》‘推而僵之’；《汉书》‘触宝瑟，僵’皆是。”《说文》：“偃，僵也。”段注：“凡仰仆曰偃，引申为凡仰之称。”

“僵”与“仆”出现的时间差不多，目前发现最早用例亦见于《战国策》，秦汉时期见于《吕氏春秋》《史记》等，用例较少。据李小华的调查，仅在《战国策》、《吕氏春秋》《黄帝内经·素问》《灵枢》《吴子》《鹖冠子》中发现13例，且都表示“仆倒”义，“僵仆”“僵尸”已经开始连用，与别的词连用则没有发现。[6]如果将“彊”通假为“僵”的用例加入统计，则大概在15例左右，但是李文所调查的文献成书多不在一时，语言层次较多，除《吕氏春秋》可以确定外，《战国策》，经刘向编订，是否有改写，尚不得而知，其他则成书年代多不可考。

西汉时期的用例不多，我们重新统计了《史记》《淮南子》《春秋繁露》《新书》《新语》《新序》《盐铁论》等文献，除去源自《战国策》3例，共得10例， 3例“僵尸”，1例“僵卧”，其他6例单用。如：

(33)即后十一日，溲血而死。破石之病，得之堕马僵石上。(《史记·扁鹊仓公列传第四十五》)

(34)骐骥一日千里，其出致释驾而僵。(《淮南子·说山训》)

(35)日接持怨言以诽谤陛下之为，皇太后之馈赐逆拒受而不受，天子使者奉诏而弗得见，僵卧以发诏书，天下孰不知？(《新书·淮难》)

从“僵”的论元主语看，都是有生名词，使用频率很低。

东汉时期“僵”的使用情况统计(略去“仆”字已列出的“僵仆/仆僵”)：

加上“僵仆/仆僵”，共得44例，与“仆”的用例相当。

“僵尸”连用，仍然表示“卧倒的尸体”，这种定中结构还可以转化为主谓结构，如：

(36)睚眦姜芥，尸僵路隅。丞相欲以赎子罪，阳石污而公孙诛。(张衡《西京赋》)

从“僵”的单用看，与“仆”有极其相似之处，可用作定语、可用于使动、可指称化为体词等，如：

(37)孝昭时，有泰山卧石自立，上林僵柳复起，大星如月西行，众星随之，此为特异。(《汉书·楚元王传第六》)

(38)尔乃远征三边，殊俗之兵，非我族类，忿鸷纵横，多僵良善，以为己功，财货粪土。(《全后汉文》卷三十四·应劭《汉官仪(下)》)

(39)坠者若雨，僵者若坻。清野涤原，莫不歼夷。(《全后汉文》卷九十·王粲《羽猎赋》)

同西汉时期相比较，东汉时“僵”的论元主语不限于人，可以是物，如：

(40)昭宁堂池东南榆树大十围，东僵，击东阁，阁即东永巷之西垣也。(《汉书·王莽传第六十九》)

可见，“僵”在东汉时期是名副其实的“仆倒”义常用词。同时“僵”亦有“死”义，如：

(41)僵禽毙兽，烂若碛砾。(张衡·《西京赋》)(吕向注：僵、毙皆死也。)

五

【倒】。“倒”最早见于司马相如的《子虚赋》，载于《史记》：

(42)箭不苟害，解脰陷脑；弓不虚发，应声而倒。(《史记·司马相如列传第五十七》)

“仆倒”义“倒”《史记》共有3例，另2例分别为“应弦而倒”、“应手而倒”。西汉时期的其他文献基本没有发现用例。

东汉时期，“倒”的使用极其有限，《汉书》有4例，均抄录于《史记》；另有2例见于《太平经》和陈琳的《武军赋》，如：

(43)正营之人，不敢自远，倾倒枕席。(《太平经·大功益年书出岁月戒》)

(44)雷响电激，折橹倒垣。(陈琳·武军赋)

总例不超过5例，不是较为常用的“仆倒”类成员。

还有一个证据：东汉魏晋时期的主要注家，如郑玄、高诱、许慎、应劭、张揖、如淳、何晏、韦昭、杜预等，没有一人用“倒”作为“释语”解释“仆倒”类动词；最早出现“倒”作“释语”的是《玉篇·人部》，而在唐代重要的注家如颜师古、孔颖达、杨倞、刘良、王冰等都有用“倒”作“释语”，在《慧琳音译》《希麟音义》中也时有出现[8]。由此可推测：“倒”作为“仆倒”义常用词不会早于南北朝。

六

综上所论，《说文》“释语”所反映的“仆倒”类动词与东汉文献所显示的具有高度一致性：“仆、僵”是典型的高频词，“顿”在文献中频率虽不高，但经常用作注释语，“倒”在东汉用例十分有限，作为注释语，直到唐代才使用。因此东汉“仆倒”类常用词主要有：仆、僵、顿。

研究《说文》的学者一般认为《说文》是解释古字本义，未必能反映汉代的语言事实，“《说文》因受解释本字本义的编撰意图的限制，虽然成书于汉代，但并不反映汉代词汇面貌。”(洪成玉《〈说文同义词研究〉序》)[9]同时也有学者提出另一种看法，认为《说文》当中解释其他字的说法“应当是当时汉代可以读懂的话，应该是当时比较常用的话，而且，由于《说文》整个有九千多字，它是一个全面性的东西，而且是常用性的；因为它每一个字都要解释，它又是系统性的。”[10]我们赞同后一种看法，认为许慎《说文》“释语”虽然解释的是字之本义，但需要分不同的层次，常用的“释语”一定是时人所熟悉的语言。如果能够系统地考察《说文》“释语”，并结合东汉文献材料加以印证，必然能够整理出一个东汉的常用词系统。本文即是对这一观点的印证。

参考文献：

[1]王力等.王力古汉语字典[M].北京：中华书局，2000：1356.

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[3]周金勇. “百足之虫，死而不僵”辨[J]. 贵阳师专学报，1998(2).

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[5]朱耀宽. 释“百足之虫，死而不僵”[J]. 红楼梦学刊，1986(3).

[6]李小华. “僵”之“仆倒”和“僵硬”义演变更替及相关问题[J]. 古汉语研究，2009(2).

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[8]宗福邦，陈世铙，萧海波.故训汇纂[M].北京：商务印书馆，2003.

[9]冯蒸.《说文》同义词研究[M].北京：首都师范大学出版社，1995.

[10]丁邦新.关于汉语词汇研究的两点建议[J].宁夏大学学报，2004(4).

责任编校：汪长林