李继荣，徐家玲



“伽勒里乌斯宽容敕令”文本考——兼论“伽氏敕令”的历史地位

李继荣，徐家玲

(东北师范大学历史文化学院，吉林长春，130024；贵州师范大学历史与政治学院，贵州贵阳，550001)

“伽氏敕令”是伽勒里乌斯(Calerius)、君士坦丁、李锡尼乌斯及马克西米努斯(Maximinus)四位罗马皇帝于311年联合颁布的一则对基督教宣布宽容的法令。该法令的存世文本仅有拉克坦提乌斯的拉丁文本和尤西比乌斯的希腊文本两种。然而由于这两种文本之间的差异、该法令未及实施皇帝伽氏便逝于病疾和君士坦丁大帝一统帝国的影响及诸文人骚客对君氏的过多赞誉等原因，导致国内外学界普遍重视所谓的“米兰敕令”，而对“伽氏敕令”的历史地位缺乏应有的关注。鉴于此，拟从“伽氏敕令”文本考察入手，辨析其存世文本的真伪，进而论述该敕令的历史地位，以期学界能对该敕令有一个更为客观、公正的认识。

伽勒里乌斯；宽容敕令；米兰敕令；伽氏敕令

“伽氏敕令”是一则由罗马皇帝伽勒里乌斯于311年颁布于尼科米底，涉及对基督教进行宽容的法令。该法令颁布不及一周，伽氏便暴病而亡，致使其未能实施便逐渐淡出历史舞台。虽然后世出现多种文本，既有拉丁本，亦有希腊本，然多数文本或佚失或残缺，现可考的文本仅有两种：一个是收录于拉克坦提乌斯(Lactantius，约250—325)《迫害者之死》[1](52)中的拉丁文本；另一个是收录于尤西比乌斯(Eusebius，约260—340)《基督教会史》[2](316−321)中的希腊文本。然即使这两种文本，在某些地方的记述也差异极大。……