论禅宗语言交际的终极合作
2016-01-24陈伟英
浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 2016年9期
关键词:语言
陈伟英
(浙江大学 外国语言文化与国际交流学院, 浙江 杭州 310058)
论禅宗语言交际的终极合作
陈伟英
(浙江大学 外国语言文化与国际交流学院, 浙江 杭州 310058)
禅宗典籍中最有魅力的是公案,公案语录属于对话交际的一种,禅师通过公案接引后学,学人凭借公案验证佛理。从语用学的合作原则来看,公案语言充满对合作原则四个准则的背离,却处处体现着禅师的良苦用心。这些看似违背合作原则的言语实际上却是以表面不合作达到终极合作,其宗旨是实现心灵主体的超越,达到回归本心的境界。要保证公案交际的成功,交际内容、主体和语境这三个要素缺一不可,只有禅师用原发自创的个性化方式,在日常性的禅修中应机接物,交流禅体验,才是合作原则的终极体现。执着于表面文字,无法摆脱言语羁绊,或是学到皮毛后程式化地仿效祖师言句,都是背道而驰,离悟道之门愈行愈远,灭失了禅宗的独立精神。
禅; 公案; 顿悟; 合作原则
21世纪以来,物质化、机器化、智能化的生活为人类创造了无数财富和便利,但快节奏的发展与随之而来的压力让人们难以得到心灵的平静与自由。而电影《阿甘正传》中智商低下的主人公阿甘在谈及其三年多的跑步生涯时说:“我累了睡,饿了吃。”*″When I got tired, I slept. When I got hungry, I ate.″简洁平白的话语禅味十足,不禁使人联想起大珠慧海禅师的语录:“饥来即食,困来即眠。”[1]69阿甘终其一生怀着这样的平常心,朴素乐观,收获了无数常人梦寐以求的成功与幸福。……
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