王 俊

(浙江大学 哲学系， 浙江 杭州 310028)

从现象学到生活艺术哲学

王 俊

(浙江大学 哲学系， 浙江 杭州 310028)

“作为生活艺术的哲学”已成为当代欧洲思想界的一个热点，对哲学的这种理解和实践与20世纪的现象学运动密不可分。无论是胡塞尔的生活世界，还是海德格尔的此在分析，都是以关怀人类生存、合理安顿人与世界的关系为根本动机的。现象学对理论和实践关系的倒置、对在场和缺席关系的倒置、对确定性和可能性的倒置、对必然性和偶然性的倒置，为生活艺术哲学做了充分的理论奠基，由此出发，生活艺术哲学在哲学实践、审美泛化等向度上得到了发展。现象学的“小零钱”精神、“前科学”立场、关注意义构建、重回古典哲学的精神和实践，都成为生活艺术哲学的基本立场。

现象学； 生活艺术哲学； 生活世界； 哲学实践； 补偿； 审美泛化

一、 现象学的根本动机

在现代哲学中，面对传统唯心论体系的崩溃和自然科学的蓬勃兴起，尼采、柏格森、狄尔泰等哲学家把哲思的目光转移到生命/生活这个主题上。胡塞尔的老师弗朗茨·布伦塔诺就明确提出，哲学的任务就在于回复到生活本身，通过诸如“内观”和“明见性”这样的生命实践和情感性体验为当代生活、认识论和伦理学重新建立统一的形而上学基础。这个基本的哲学理念在胡塞尔那里得到了延续。

在胡塞尔看来，现象学所要面对和亟须克服的乃是现代化文明的危机，这种危机是由自然科学意识形态所带来的。……