王人恩

（集美大学文学院，福建厦门，361021）

论《管锥编·毛诗正义·君子于役》的方法论意义

王人恩

（集美大学文学院，福建厦门，361021）

《君子于役》是一首在家的妻子思念久役在外而不得回家的丈夫的诗。顾炎武却认为其主旨是“讥钟鸣漏尽而不知止之人”，钱先生敏锐地发现了顾氏说《诗》乃是“意有所讽，借题发策”，是有感于明末清初混乱的社会现实而指桑骂槐。《君子于役》开启了古代诗文“暝色起愁”意象的先河，王安石不清楚《君子于役》所确立的黄昏意象，不了解皇甫冉“暝色起春愁”渊源有自，因而擅改皇甫冉诗句；王士祯也不知道皇甫冉“暝色起春愁”的渊源，所以附和王安石，谓肿为肥，且把它写进了论诗绝句。《管锥编》将金针度人，做了有理有据、令人信服的批评，给后人昭示了不少至为精彩的读书、研究方法。

君子于役；学术陈案；批驳；《管锥编》；钱钟书

前人赞美注《文选》的李善“淹贯古今”，窃以为钱钟书“淹贯古今中外”。《管锥编》博大精深，其中蕴含的读书、研究方法既多且精，超迈前人和今人。兹就《管锥编》论《毛诗正义·君子于役》作些初步探究，以尝一脔。

一、顾炎武的有意误读与 钱钟书的善意批驳

鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来；君子于役，如之何勿思？鸡栖于桀，牛羊下括；君子于役，苟无饥渴。①

与《管锥编》的基本体例相一致，钱先生先节引《君子于役》原诗，然后加按语：“按《日知录》卷三论此诗”，而未引顾炎武论诗原文，只隐栝其义以做介绍。今按《日知录》卷三《日之夕矣》条载：

“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。……