民智与自由:中国政治传播 现代转化的两种维度
2016-01-23付伟
中南大学学报(社会科学版) 2016年3期
付伟
(浙江大学公共管理学院,浙江杭州,310058)
民智与自由:中国政治传播 现代转化的两种维度
付伟
(浙江大学公共管理学院,浙江杭州,310058)
言论自由思想至今仍然遭受着来自各种层面的误读,并对政治传播的秩序构建和有效运行产生负面影响。这种情况与发生于五四前后的中国政治传播现代转化的一系列思想特征与时代局限息息相关。儒家学说的崇智倾向为政治传播传统的创造性转化提供了可能,然而却在西方基于理性和权利的智识论和自由主义思潮的猛烈冲击下最终迷失了方向。由士大夫脱胎而来的现代知识分子虽然成功扮演了公共舆论构建者的角色,却由于对于既有体制特性与文化状态的全盘否定而使自身无法成为足以在国家与民众之间灵活游动的平衡力量。
政治传播;现代转化;智识主义;自由主义;五四运动;知识分子
一、断裂与松散:政治传播 现代转化的状态起点
林毓生在《中国传统的创造性转化》一书中说:“自由与权威是相辅相成的,合则两美,离则两 伤。”[1]如何处理权威与自由、传统与现代的关系,也是五四人物在试图通过参与乃至主导其时的政治传播过程,以实现对国家、民族、社会与文化之前途与命运的思考与改造时所不可避免遇到的时代课题和普遍困境。
中国政治传播在相当长的历史时期内被统摄于中央集权与君主专制政体特征之下,同时与高度伦理化的儒家意识形态紧紧嵌合在一起,成为古代中国社会超稳定结构的重要支撑力量。……
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