舒文治

有一种写作能够打开我的共鸣腔：与自我反复较量，着迷于深处的发现，从不削减批判的力量，不断追求叙事佳境而保持相当的美学水准。细读翁新华自选集《沈郎多病不胜衣》，这些判断和感觉互为印证：他对自己的作品是苛求的，也是自信的；他的小说精神既有复杂性，也有连贯性；他是在历史考量和生存现场、本土化和城市隐喻之间开拓自己的小说疆域———在那样一片从现实迷境中生出的想象之域，又以想象照射存在的个人聚光区。他宿命般回到了加缪的永久性居住地：“我永远是我自己的囚徒。”

不断审视自我和生存的作家会坦然接受这一命运的符咒。所以，翁新华对加缪及其《西西弗斯的神话》做出了自己的本源性理解，他不是在理念的框架内推导存在所处的各种境遇，他总是从生活的全部实感出发，从亲友、乡民们所赖以存活的乡土经验着眼，既深情又冷静地打量、思量个人承受的多力挤压及其激荡心中块垒的可能，土地、家国、伦理、文化、历史所共同构成的生存现场总与他有着不可割舍的内部联系。联通的途径决定着作家的伦理立场、审美发现，作为一位发现和体验到的存在感均很强烈的作家，他像加缪一样选择一种反抗方式———最大限度地挖掘自己，呈现自己，拷问自己。这亦是写作者亲证与探询存在之境的必然，是一种写作操守。继而，他发现了“二元对立论”在中国语境、中国经验、中国叙事中呈现了无比繁复的纠缠，他数十年的凝神、思虑、痛苦、欣悦皆聚于此。……