以“哀悼”之名
2016-01-13苏锑平
苏锑平
摘要:哲学化的哀悼反思哀悼活动,并在反思中深入哀悼对象的思想深处;哀悼文学以最直接的情感抒发把读者带入哀伤的境地,却以哀伤净化灵魂;喜剧化的人生告别会则以轻喜剧的方式冲淡哀伤,使哀悼者更轻松地走出哀伤。尽管哀悼方式各异,然而它们接续了死者活在人们心中的东西,让逝者永生,让生者有能力去哀悼死者,并由此变得坚强。
关键词:哀悼;哀悼哲学;哀悼文学;人生告别会
中图分类号:I106
文献标识码:A文章编号:
16721101(2015)02005405
Abstract: Philosophically-oriented mourning forces people to introspect the work of mourning and touches the depth of the mourned. The mourning literature steers the readers into lament and catharsizes their souls; a comic farewell ceremony waters down the sadness and helps lamenters out of it more easily. Although in different ways, mourning can make the living emphasize the experiences and spirits of the deceased and coexist with them so that they can bear the lament and become tougher.
Key words: mourning; mourning philosophy; mourning literature; farewell ceremony
逝者长已矣,生者如斯夫。哀悼是人类与生俱来的一种情感,哀悼活动是人类特有的仪式,甚至有人因哀悼而名垂千古,古今中外皆然。《悼亡诗》使潘岳名垂史册;韩愈的《祭十二郎文》被誉为“祭文中的千年绝调”;袁枚的《祭妹文》情真意切,生动感人,传诵至今;弥尔顿的《黎西达斯》让人们至今感受到斗士的铁骨柔情;而恩格斯《在马克思墓前的讲话》则让人们见证了伟大的友谊。尽管哀悼者所处时代不同、所处地域不同,悼念的方式也有差异,但相同的是,哀悼者与被悼者在哀悼中获得了共生。在人类哀悼史上,“最为纯正的哲学家”德里达也占有一席之地。
一、哀悼哲学
德里达是一个奇人,其文奇,其事奇。其文“离经叛道”却发人深思、引人震惊,新人思想;其行奇,在悼文不那么发达的西方,他却写有十几篇悼文,一众著名学者去世皆赋一悼文以资纪念,这就是后来由Pascale-Anne Brault和Michael Naas整理出版的The Work of Mourning。该书收录他写的十四篇悼……
