王鹏辉

(湖南师范大学 历史文化学院，湖南 长沙 410081)



温故知新
——国学现代化再思

王鹏辉

(湖南师范大学 历史文化学院，湖南 长沙 410081)

摘要：百余年来，关于“国学”与“现代化”的文化论争从未中断。20世纪80年代以来，中国文化分化与连续的特点日益凸显，促使了“国学热”的产生。经历了80年代中期着力批判中国传统文化、引进西方思想的“新启蒙运动”之后，90年代“文化保守主义”和重建“人文精神”盛行一时，“国学热”逐渐兴起，一改80年代批评传统的立场。短短十余载，转变之快，问题之多，不得不令人深思。对于国学，是疑古，信古还是释古？如何打破学科界限，拓宽视野，将“国学”置于古今中外文化变动的大环境中进行“动态”研究，是新世纪进行社会主义特色文化建设必须思考的问题。

关键词：中国文化；国学；现代化

从词源和词义上讲，国学与现代化这个词组本身就含有“中西、古今”碰撞和交融的味道①。“国学一词有古代意义与近代意义之别。其古代意义是指国一级的学校，而近代意义的国学一词的较普遍使用，是20世纪初的事。其语义转变，直接受明治维新后日本学术变化的影响”[1]。

至今为止，“国学”概念、内容和范围仍没有一个明确的界定②，一般认为“国学”是指本国固有的学术文化。“现代化(modernization)这个词是20世纪60年代以后才在西方社会科学研究中逐渐流行的一个术语”“是用来概括人类近期发展过程中社会急剧转变的总的动态的新名词……早在‘五四’时代，我国报刊上经常谈论的‘西化’与‘欧化’，指的就是现代化”[2]。