林嘉新+陈琳

同济大学外国语学院，上海200092

《骆驼祥子》的英语重译现象是中国文学外译史上的重要历史个案，也是中国文学成为世界文学的成功典范。文章从达姆罗什的世界文学定义出发，通过比较金译本和葛译本的文本差异，发掘了两个译本的文化折射性、翻译接受性以及阅读的超然性，以论证翻译在中国文学成为世界文学这一过程中的核心作用。对其两个译本的差异和接受过程进行考察，有利于我们认识中国文学“走出去”应采取接受语境为导向的文化推介战术。

《骆驼祥子》;世界文学;达姆罗什;伊文·金;葛浩文

I046A010910

引言

近年来，大卫·达姆罗什、帕斯卡尔·卡萨诺瓦和弗兰科·莫莱蒂等人对世界文学的讨论，扩展了翻译研究的视野，丰富了文学翻译的研究范式。韦努蒂认为：“没有翻译，世界文学就无法进行概念界定。”①达姆罗什认为，世界文学是“民族文学的椭圆形折射（elliptical refraction）;是一种经由翻译而获益的书写;是一种阅读方式，即对我们所处时空之外世界的超然解读（detached involvement），而并非一套经典文本”②。该定义“超越了世界文学的文学品质层面，而将关注点投射到民族文学间的动态关系，强调世界文学的生成性、动态性和变异性”③，并从翻译方式、翻译结果和翻译式阅读等三个层次定义了世界文学，从而明确了翻译是民族文学成为世界文学的关键。世界文学不仅是椭圆形空间语境架构下的翻译折射，而且行为主体包括译者和读者，其翻译和阅读方式是民族文学成为世界文学的决定性因素;同时强调翻译在世界文学建构中的核心作用，体现了翻译在文学关系动态生成中的主导作用，建构了一种世界文学视域下的文学翻译的研究范式。……