《赵氏孤儿》是一个值得研究的现象。如何理解“赵氏孤儿”现象，尤其是在上演的不同版本中，采用了不同的改编和解构策略，这种改编和解构又意味着什么？是更值得关注的问题。《赵氏孤儿》从历史到故事传说的演绎过程，从戏曲到话剧的改编过程，是一种母题的置换变形;《赵氏孤儿》表现的是复仇的神话母题，但是在话剧改编中消解了复仇的问题;《赵氏孤儿》的舞台空间，是一个不断仪式化的过程。

赵氏孤儿;置换变形;复仇母题;象征意象

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《赵氏孤儿》是一个非常经典的范本，我们可以从神话原型批评的方法来进行探讨，它牵涉到历史、社会和空间三个方面的问题。首先，《赵氏孤儿》是历史剧，如果从空间的意义上说，就是历史的空间;其次，《赵氏孤儿》又是一个复仇剧，从原型的角度来说，隐含着原型母题;第三，《赵氏孤儿》又可以说是象征剧，从舞台空间上说，是具有仪式性的。本文试图从置换变形、复仇母题和象征意象三个方面来对《赵氏孤儿》进行阐释。

一、 置换变形：故事的历史演变

加拿大文化批评家诺斯洛普·弗莱（Northrop Frye）认为，文学发展的演变规律的线索在于母题的“置换变形”（displacement）。“displacement”这个概念是从弗洛伊德的学说借用来的，又译移位、移置或移用。是指无意识的移置、换位或转换的意思。弗莱指出，现实主义的虚构作品中存在的神话结构，要使人信以为真则会涉及某些技巧问题。而且解决这些问题所用的手段皆可以划归“移用”（displacement）。[1]我们论述了戏剧的基本原型是生与死，那么我们可以以此置换出一系列母题。……