华东师范大学古籍研究所，上海200241

文章是潘雨廷先生（19251991）遗稿《诗说》的选刊。《诗说》是一部从《易经》的角度解说《诗经》的著作，没有最后完成，然而大体已见。全稿分四卷，前三卷分别解说《风》《雅》《颂》，第四卷阐明《诗经》的纲领。此处先行刊载其中的《序》和《赞》，供经学研究者参考。

《易》; 《诗》;《风》《雅》《颂》;正变;河图洛书

I207.222A008907

《诗说》序

幼习《论语》，有感乎子谓伯鱼之言，将以免正墙面而立，辄为二南。其后渐及变风、雅、颂，年二十许始读毕，略知其意，尚未足以论《诗经》之大义。于今回忆，可得而言者三：其一，《玄鸟》有“天命玄鸟，降而生商”之颂，《生民》、《閟宫》皆记姜嫄之事。此简狄、姜嫄之生契、生弃，有至情存焉。周以后稷配天，不亦宜乎，玛利亚、基督继之而三。或以生物学证其伪，殊浅陋也。其二，情生于《蓼莪》、《鸨羽》、《陟岵》诸篇。其三，未是小序之说，必诵原诗以味其情旨，惜多未知其义，且信《诗》无达诂云。

是时承欢膝下，享荫下之福，学而时习，来游来歌。虽则如燬，父母孔迩，其乐何如，然恶识双亲之心者哉。年二十三，慈母弃养，严父悼之曰：“于归我家四十余年，与乡党邻里，远近亲友，绝无一言不和，斯为难得。”小子何知，不期而应之：“温柔敦厚之诗教，慈母盖知之、体之、行之、化之矣。”父亦首肯。由是非徒废《蓼莪》，并废全经，实不胜其情也。故不仅正墙，有志乎嵩山之面壁。过哀之丧，郁而未发，苦思年余，茫然失所。幸承祖德，感通乎幽明之故，二观二玩，将终身焉。

年三十余，读黄道周《易象正》，间有一图，以《诗》三百列成周天之象，如《卦气图》然。……