贾宪章

毋庸置疑，“校墙文化”是时下校园文化中最活跃的一种元素。

先看校门外的墙上，一排排荣誉奖牌、一段段“办学理念”、一幅幅“公示信息”，经常更新的“活动启事”、“招聘公告”、“校舍布局”……自然“读墙”已经成为每个出入者的“第一习惯”。

再看校园内的墙壁上，或贴，或挂，或镶，或嵌，或刻，或染，不管有无阅读需求，“校墙教材”早早打开在你眼前。

教室内墙上黑板两侧除了课程表、值日表，还要设置诵读园、摘抄台;后黑板要么办板报，要么作为作品展评阵地，两侧要么是争章栏，要么是风采板;两边墙壁要么悬挂师生作品，要么张贴学生守则、一日常规;外面墙裙也贴上了雪白的面砖，可写又可画，让“可读之墙”得到了彻底的武装……

如此“校墙”早已是动态的育人载体，在校园里扮演着举足轻重的角色，也是校园文化的重要表现形式。好像有了万能的“校墙文化”，其他文化形式和文化载体在校园中应有地位自然可以被无视、忽略、淡化。如此“一叶障目”、“顾此失彼”的错误文化导向，岂不是校园管理的一种悲哀？

“校墙文化”其实仅仅是一面“规范明镜”，校园文化在借其塑造“榜样文化”和“警示文化”的同时，还需要不断丰富养成教育的“实践文化”，惟此方可清晰自己的“真面容”。一方面，“校墙文化”仅仅是养成教育用以浓缩“师生旧表现”的一面“后视镜”，上墙内容或褒或贬的典型事例，或美或丑的人物形象，只是“过去式”的课堂活动、课外实践、班队建设等各种活动文化“土壤”上