刘方超

摘要：《说文解字》（段玉裁注本，以下简称《说文》）是东汉的经学家、文字学家许慎著的我国第一部按部首编排的字典。《说文》的训解更是国人今天注释古书、整理古籍的重要依据。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。许慎因此也被誉为“五经无双许叔重”。

关键词：说文解字；女性；文化

一、从“女”开谈

女构形虽然简单，但构字理据却颇为难解。《说文·女部》：女，妇人也，象形。①如何象形？像什么形？没有明说。

《甲骨文字集释》：“象跽而两手有所操作之形。女红之事多在室内也。”有人认为“女”的象形结构说明这是顺从、服帖的形象，以显示妇女地位的地下，这只是一种臆测。其实，古人的生活习惯与今天不同，其坐姿是“席地而坐”。这个姿势在今天的日本、韩国日常生活中仍有保留。在室内，男女皆跪坐，并不是所谓的社会地位底下的表现。

二、掌管“天地”的女性――母系社会，女权社会

1.以“姓”领纲

姓《说文·女部》紧接着部首字的就是以姓领纲的11个以“女”字为偏旁的古姓氏字，这一现象说明了古人心目中对女性崇高地位的崇拜。《说文》：姓，人所生也。古之神圣母，感天生子，故称天子。从女，从生，生亦声。《春秋传》：天子因生以赐姓。②这表示古代从母姓，社会以女性为主，以母亲为家庭核心。看看女部以女旁为姓的字，我们发现均与古代神话故事人物有关，可以推测女性的神圣地位。

姜：神农姓姬：黄帝姓姞：黄帝姓