袁路兮

摘要：斯科特用“隐藏的文本”来阐释由民众特有的狡黠而构建的丰富多彩的表达空间。在民族学研究中关注“隐藏的文本”，能够更加贴近底层民众的话语、行为与仪式，帮助理解他们对官方话语的应对，从而夯实民族学的学科基础。

关键词：隐藏的文本；民族学；学科关怀

作为一门学科的民族学，不断地进行学科关怀的再思考有助于充实学科方法。人类学家詹姆斯·斯科特提出了底层政治意识形态的概念并将其特征表述为“隐藏的文本”，用以描述在社会分层体系里处于底层的民众之中，所引为共识的一组解释社会应当如何运作的观念与原则。理解此概念对我们从一个特定的视角来探讨民族学的学科关怀有所裨益——而这种视角可以简短的表述为：民族学的研究应该重视阐释“隐藏的文本”。

所谓“隐藏的文本”是相对于“公开的文本”而言的。“公开的文本”喻指着那些被公开发布的法律、政策或被公开宣扬的目标纲领、道德观念等，例如官方倡导的“主流”价值观、民间行会的成文行规等。公开的文本是一种迫切希望得到了解与传播的话语，并且尽力用符合人们期许的标准修饰自己——这种标准，用另一种方式表述，也就是我们常说的“上得了台面”。而“隐藏的文本”则是一种用于说明发生在“后台”的话语，包括人们私下的语言行为及实践过程，这是一种真实而不露声色的表达，其往往相悖于公开的文本因而被尽可能地保持在后台和不予公开——即我们常说的“关起门来说话”。……