杨雪艳 袁健

【摘要】古有“文死谏，武死战”之说，纵观中国古代历史，武死战多，而文死谏者甚少，仅有寥寥数人。中国古代王朝中，文死谏者，居多，诸如钱唐、方孝孺、海瑞等人，皆置生死于不顾，直言进谏，更，置亲戚宗族于水火之中。

【关键词】明朝；死谏；平反

中图分类号：K13

文献标识码：A

文章编号：1006-0278（2015）03-174-01

举明朝之世，死谏者繁多，洪武时钱唐抗疏入谏“臣为孟轲死，死有①；明成祖时，方孝孺悍不畏死，以死抗谏“死既死耳，诏不可草②：正德时，蒋钦直言二谏，弹劾刘瑾，被逮入狱，奋笔日：“死既死，此橐不可”⑧；嘉靖时，世宗好神仙，迷恋长生不老，终日不理国事，杨最直言进谏入狱，重杖之，杖未毕而死。当是时，杨继盛直言上疏《请罢马市疏>贼臣疏》，弹劾仇鸾、严嵩，最终被逮入狱而死。凡此种种，不胜枚举正直谏之气尽显之。

一、直言进谏忘生死

纵观明朝二百余载，直言进谏者，不胜枚举，其刚正不阿直谏之气，世极深。洪武二年诏孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀，此力谏上疏“孔子重教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之废”④，朱元璋未及时采纳其谏言，很久以后，乃用其言。朱元璋常览至“草芥”“寇旧”这一段，他很不喜欢，认为很不适合臣子去读去说，于取消孟子配享，并下诏有进谏者以大不敬论。然而钱唐却不顾自身生死进谏日：“臣为孟轲死，死有余荣”。朱元璋见其言辞啃啃，没有治其罪。

明武宗正德年间，刘瑾乱政，朝廷上下无不畏惧其威。每次退朝户部文都对属下诉说而泣不成声，郎中李梦阳日：“公为国大臣，义同休泣何益！”……