李双幼

(中共泉州市委党校市情研究所，福建泉州362000)

社会与文化

传统节庆文化记忆的巩固与传承
——以泉州市元宵节为例

李双幼

(中共泉州市委党校市情研究所，福建泉州362000)

元宵节庆历时久远、内容丰富。泉州市祭祖祀神、祈利求福、祈育示丁、文娱喜庆等各种节庆传统，既保留了重申宗族伦序和地缘秩序的身份认同功能，又发挥了世俗的娱乐性和彰显家庭亲情的亲缘纽带维系作用。从时间维度和组织化情景两方面来考察，元宵节庆的集体行为在加深人们对有关记忆的沟通的同时，也实现了对传统文化的传承和发展。在传统节庆文化记忆的建构过程中，记忆的主导主体明显发生了变迁，而文化认同的实现脱离不了地方性场景的作用。

文化记忆；元宵节庆；泉州市

自哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)在涂尔干(Emile Durkheim)的“集体欢腾”、荣格(Carl Gustav Jung)的“集体无意识”等理论基础上，提出令人印象深刻的“集体记忆”之后，记忆研究角度便从个体转向集体，也由此带来一种新的诠释个人及其所属群体的视角，进而在人文科学和社会科学领域兴起了社会记忆的研究课题。在这场关于过去、记忆和历史关系的探讨中，德国学者夫妇扬·阿斯曼(Jan Assmann)和阿莱达·阿斯曼(Aleida Assmann)在厘清了各种记忆形式的内涵后，在文化社会学的框架下概括了“个人记忆——集体记忆——沟通记忆——文化记忆”的基本过程，认为通过客观化的文化型构载体(文字记载、礼仪仪式、文物、建筑等)和机构化(或制度化)的交流渠道(朗诵、庆祝、观看等形式)，可以把过去的内容保持在人们的记忆之中，从而在时间维度和组织化情景中赋予文化记忆以经验和意义。……