《陈情表》“孝”之科学解读及孝文化教育的实践与思考
2015-10-15江苏省淮州中学卜廷才特级教师
语文知识 2015年5期
☉江苏省淮州中学卜廷才(特级教师)
☉江苏省淮安市阳光学校沈玉成
《陈情表》“孝”之科学解读及孝文化教育的实践与思考
☉江苏省淮州中学卜廷才(特级教师)
☉江苏省淮安市阳光学校沈玉成
孝道是中华民族的血脉,也是中华传统文化教育的重要内容之一。如何科学解读与合理传承孝道文化,是当下语文工作者必须担负的一个职责。本文拟就通过对《陈情表》一文的解读,谈谈笔者对孝文化教育的实践与思考。
一、《陈情表》之“孝”科学解读
《陈情表》(2014年苏教版新教材语文必修五)是以“孝”感人之名篇。说“忠”,首推诸葛亮的《出师表》,言“孝”,则必提李密的《陈情表》。《陈情表》全文四段580多字,紧扣一个“情”字行文。第一段,叙述自己的遭遇和家庭的困境,倾诉孤苦之情。第二段,叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的处境,一吐两难之情。第三段,进一步阐明辞不就职的原因,抒发感恩之情。第四段,提出解决问题的办法,点明全文的主旨,倾说两全之情。可以说,“孝”是作品的魂灵,“情”为作品的主脑。李密初仕蜀,任尚书郎。蜀亡后,晋武帝司马炎征他出任太子洗马。他上此“表”辞谢,恳请晋武帝允许他辞不赴命,供养祖母。直到祖母死后,他才出仕,官至汉中太守。相传晋武帝看了此表后,深受感动,特赏赐李密奴婢二人,并命令郡县按时供养他的祖母。考究实际,打动晋武帝的原因有三:一是李密对祖母的至孝真情;二是祖孙二人相依为命的艰难处境;三是对晋武帝“生当陨首,死当结草”的效忠保证。……
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