刘治龙　王铁军

“当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。”——果戈理（俄）

1843-1851年间，文化人类学家古斯塔夫·克莱姆（Gustay Klemn）发表了9卷本巨著《人类文化通兜》中提到原始人的居住模式和建筑形式是由文化类型和生活习俗造成，并在之后不断的民族交融和地理迁徙中发生变化。从秦汉时期开始，中国历朝历代大多曾在东北从事农业的拓荒及垦殖。这种垦殖又往往伴随着中央王朝的兴衰以及北方游牧、渔猎民族的南下北返而周期性中断。东北地区的农耕、渔猎、游牧三大板块结构，一直持续到清朝中叶。其中东北地区老房子的变迁不仅记录了岁月的流转，也展现了各个时代不同的审美品格与建筑风貌。在特定的自然环境和社会历史背景下形成的中国东北地区的传统民居建筑具有鲜明的地域特征和民族属性。其中不仅蕴含着古人营建活动所积累的丰富经验和措施，还包含了民居建筑与自然环境适宜性的营造观念及多种文化交融所形成的地域性特征，它以简洁朴实的建筑结构围合出宽容大气的合院空间，在建筑的用材及选址方面注重环境与建筑间的协调、均衡与淳朴的地域文化交融共生，是中国传统建筑文化的不可或缺的组成部分。

“共生”原为生物学概念，由德国微生物学家An-ton deBary于1879年首次提出，系指两种不同类型的生物或两种中的一种由于不能独立的个体存在而共同生活在一起，或一种生活与另一种体内，相互依赖，各能获得一定利益的现象。……